韩国人的中国源
中朝之间有着几千年的友好交往的历史，中国文化和姓氏也传到了朝鲜。20世纪之前，汉字一直是古代朝鲜的官方文字，每个朝鲜人都有中国式的名字。今天虽然汉字已经不再是朝鲜和韩国的官方文字，但每个朝鲜人和韩国人依然有汉字标注的名字。然而你知道吗，有一部分韩国人有汉字名是因为他们本身就是华人的后代（当然是从父系讲）。看看你所熟悉的明星和名人哪些是华裔吧！！！卢武铉卢泰愚韩国总统与前总统朝鲜半岛的卢姓始祖为唐朝人卢穗。卢泰愚先生是韩国华裔名人中致力于中韩友好的典范。卢泰愚总统任内，韩国与中国建交。卢泰愚一直以自己的先祖是姜子牙而感到骄傲。卢泰愚先生在2000年曾回山东寻根拜祖，2000年6月19日的《淄博日报》报导了这个消息。由于卢泰愚先生当时已是卸任的前总统，因此中国媒体没有大量报导。由于韩国所有姓卢的人都是唐朝人卢穗的后代，因此现任总统卢武铉也是华裔也是姜子牙的后代是确信无疑的。作为现任总统卢武铉来中国寻根拜祖是不大方便的，希望他能像卢泰愚先生那样在卸任后来山东寻根拜祖。
宋慧乔宋承宪朝鲜半岛的宋氏来源于中国唐朝人宋柱殷。朝鲜宋氏家族把宋柱殷称为都始祖，其意不言自明。不过由于年代久远的关系，有的家谱上写的名字是宋株殷，还有的写的是宋珠思，我们权且把他叫做宋柱殷吧。对于宋柱殷的官职，家谱上一般都说是唐朝的户部尚书，但是有中国的宋姓朝鲜族人查了唐朝史料，认为并没有叫宋柱殷宋株殷或者宋珠思的人做过户部尚书。我没查过相关史料，但我认为既然连名字都可能被后人写错，官职被弄错也是可能的。无论如何，朝鲜韩国的宋氏来源于中国唐朝的一个宋姓官员应该是可靠的。（国内的朝鲜族通常把宋氏的祖先名字写为宋珠思，具体可见中国长白朝鲜族自治县网站）
裴勇俊裴姓是比较特殊的一个韩国姓氏。朝鲜的古代王国新罗有裴姓始祖的传说。然而现实中，裴姓始祖为高丽时代的裵玄庆，裵玄庆本姓白，后改姓裴。
而朝鲜的白姓是在唐代时从中国迁入的。（国内的朝鲜族通常把裴氏的祖先名字写为裴铉京，字虽不同但和裵玄庆指的是同一个人，具体可见中国长白朝鲜族自治县网站）
张娜拉张东健张姓有多个来源，一般认为朝鲜半岛张姓主要来自唐朝时的浙江人张贞弼，现在韩国张氏各派的家谱已经合谱，把张贞弼作为韩国张氏的都始祖即总始祖。
全智贤全智贤本名王智贤，韩国王氏来自中国。韩国王氏主要两支，一支为开城王氏，一支为济南王氏。开城王氏来自于中国的太原王氏，韩国的济南王氏来自中国的山东济南。另外全智贤的母亲姓墨，墨姓也来自中国，故全智贤为华裔。
朱智勋朝鲜朱氏先祖为中国理学家朱熹的曾孙朱潜。
安在旭安七炫安氏绝大多数祖先为唐朝人李瑗，另有少数来自元朝的山西太原人安万世。李瑗属唐宗室，具体爵位待查，李瑗之子改姓安，因此安在旭安七炫极可能是大唐皇族之后。
车太铉车仁表传说来自夏朝的车无一。
潘基文联合国秘书长韩国潘姓的始祖均为南宋末年的潘阜。
秋瓷炫韩国秋氏始祖为中国宋朝的秋磕
韩在石（韩载锡）祖先为商末周初的箕子。
千明勋千正明远祖为明朝初年的将领千岩，中祖为明朝抗倭大将千万里，抗倭胜利后千万里应朝鲜国王一再挽留，定居于朝鲜。
池珍熙朝鲜池氏祖先为中国宋朝的池镜。
刘承俊始祖为汉高祖刘邦的第40世孙北宋著名学者和官员刘荃
柳时元柳氏和车氏同源都来自夏朝的车无一。
孔孝真孔侑朝鲜孔氏始祖为元朝的孔子后裔孔绍。
韩国人的家谱显示，韩国的多数姓氏来自中国，但主要是人口上的小姓。韩国人口最多的五个姓氏金李朴崔郑就占韩国人口的半数左右，而这五大姓中的朴和中国是没有关系的，其它的四大姓分别各有一小部分来自中国。根据韩国的姓氏网站提供的数字估算，按父系计算的华裔占韩国总人口的四分之一左右。
依照韩国姓氏网站显示，父系祖先来自中国或者主要来自中国的有以下姓氏
唐周左董郭甘王吕杜严卞边吉道孟石宣表秦蒋范康廉慎林吴柳辛张石韩车罗徐刘潘苏杨吕印明丁片洪卢鲁路南池郭黄千孔公方房白魏阎殷芮安宋秋具朱陈蔡闵任禹伊
西门司空独孤东方鲜于诸葛南宫（不全）
由此可见，韩国和中国的关系是多么的深厚。但愿中韩之间的关系一天比一天更紧密，一天比一天更友好。
济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等：
西元一六三六年即仁祖十四年，清入侵朝鲜，朝鲜战败，清以朝鲜王子为人质，将凤林大君押往潘阳，历八年，在西元一＊＊年即仁祖二十二年，始让其返国。当时于潘阳的九名明朝遗臣陪从凤林大君逃来朝鲜，此谓之九义士。此九义士中，有五名士的子孙绝后，只有四名义士之子孙得继香烟，是为济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等。
韩国孔子后裔8万人
孔氏族人向海外迁徙，最早始于元代。当时，蒙古最高统治者为控制高丽，采取联姻政策。至正九年(1349年)，鲁卫王之女承懿公主下嫁给入元为质的高丽忠肃王之子王颛。1450年，承懿公主带着侍从——孔子的54代孙孔昭等同行。孔昭则成了韩国孔姓的祖先，其后裔多以昌原为籍贯，子孙繁衍，名人代出，成为朝鲜南部的望族。
韩国孔子后裔有自己的族谱，还有自己的组织，称“曲阜孔氏大宗会”。大宗会前加“曲阜”是表示不忘祖宗的意思。韩国孔氏中有不少人在军政界、工商界、教育界都有一定成就，具有较高的社会地位。韩国孔子后裔已传至第86代，而中国则仅传至第83代，据孔德威解释，这是由于韩国早婚的习俗所致。到目前为止，韩国的8万孔子后裔中已有近3万人入谱，其余的还在陆续添加进来。
韩国人记载家族兴衰用来教育后人
每次同韩国朋友聊起他们家族的历史，他们都会如数家珍地向我讲述他们祖先的故事，对此我感到十分诧异。后来，我渐渐明白，韩国人家家都有家谱（即族谱），是家谱让韩国人更了解自己家族的历史。
家谱有利家族和睦
在韩国，我们会发现有许多宗亲会，还有宗家。宗亲会是某个姓氏的统一协会，而宗家则属于该姓氏的某一分支或旁系。如同样是姓姜的人，可因出生地不同而分为釜山姜系、光州姜系等。韩国划分家族依据的是血缘关系，并以长子为主干延续，弟弟的长子会分出另一支延续，所以大多数家族都是不断扩散，支系越来越多。韩国人的家谱每30年要修订一次，每个姓氏的宗亲会都有一份本家族的总的家谱，其中记载了本家族所有成员的个人情况，甚至可以追溯至几十代以前的老祖先。每个家族的每个宗家家里也都有一份家谱，另外，每个韩国家庭里也都有家谱。这就保证了韩国人的家谱可以世世代代延续下去而不中断。即使在上个世纪的战争年代里，韩国人的家谱也没有中断过，甚至许多人根据家谱在许多年以后又找到了自己的亲人。即使远走异国他乡，他们也要把家谱世代相传。
韩国的家谱记载着一个家族的辈分，也是对后人进行传统教育的好教材。韩国人在自己子女很小的时候，就会告诉他们自己家属于家族的什么支系。因为在韩国，遇到同姓人时讲不出自己的支系，会被人认为没有家庭教养。遇到同姓人时，韩国人都会互相比照家谱，如果是属于同一支系的，晚辈一定要对长辈表示尊敬，包括在讲话时要使用敬语等。
家谱的儒家印记很深
韩国人把家谱当成“命根子”看待，因为家谱里记录了一个姓氏、一个家族的繁衍生息与兴衰过程，其中包括家族的起源、各分支的出处以及历代祖先的生平事迹等，就连本家族男女娶嫁何人都有记载，后代可以通过家谱了解自己的出身和家族的历史。
韩国人的姓氏受中国文化影响很深。据史料记载，最早进入朝鲜半岛的是殷朝末年的王族箕子，他率5000人定居朝鲜半岛并建立了箕氏朝鲜政权。以后不断有人从中国迁入，其中有一些著名的家族，如孔子、岳飞和文天祥等的后裔。
许多韩国朋友都自豪地同我说起自己的家谱，说起他们的祖先来自中国。我在首尔一家叫孔李的中餐馆吃饭时，从交谈中得知餐馆的老板也是孔子的后代。现在，许多韩国人都到中国寻根问祖。如14世纪中国元末明初的大夏国皇帝明玉珍的后裔———在韩“明氏大宗会”寻到了祖根，而且每年都到重庆的“睿陵”祭祖。
80多岁的吴奉孝先生的祖先是中国周朝的吴太伯，吴氏家族在公元501年（中国南北朝时期）迁入韩国，韩国的吴氏宗亲会还曾来过中国江苏无锡祭祖。我曾在一位李姓教授家里看到过七卷精装本李氏家谱，其中详细记载了他家族的起源和他在家谱中的位置。原来，他的祖先是中国高官，一千多年前迁来朝鲜半岛。目前，该家族已经延续到了第33代。韩国人的家谱全部都是汉字写成的，现在的年轻人都不太认识汉字。李先生很担心后人们无法将家谱延续下去，因此他要求他的长孙无论如何也要学好汉语，把家谱续写下去。
迁远孟姓亦寻根
国外该裔的迁居地几乎遍及全球各个角落，但主要集中在亚洲国家，其中又以日本、韩国的人数最多。
流居日本的孟裔，系亚圣四十二代孟忠厚之子孙。传续十九代到亚圣六十一代孙孟治庵。他渡日本后，先姓渡边氏，后以乡贯-"武林"为姓。至七十二代"宪"字辈则是该系后裔的山田一彦。一九九五年，山田先生由留学日本的中国学生孟翔陪同，来华访问，实现了他寻根问祖的夙愿。
流居韩国的孟裔，始于亚圣四十代孙孟承训。唐代僖宗年间，即新罗第五十一代真圣女王二年，孟承训迁徙朝鲜半岛。由此后传十三代，至孟氏五十二代孙孟仪，官封"新昌伯"，被后人尊称为新昌孟氏始祖。传之今日，韩国的孟氏后裔已经繁衍了二十二至二十七代。
早在一九六二年，韩国就成立了《在京孟氏宗门会》。到一九七六年，全国规模的《新昌孟氏大宗会》又宣告成立。韩国各孟氏支系的续谱工作由该会牵头在全国铺开。经过近十年的努力，《新昌孟氏大同谱》编纂完成。
迁远孟姓亦寻根
随着海外一些孟氏宗亲联谊机构的成立，徙居世界各地的孟氏后裔回孟子故里寻根的念头开始萌生。早些年，由于种种原因，他们的愿望仅限于幻想，可当中国推行改革开放政策后，国门逐渐打开，上述幻想成为了现实。从上个世纪八十年代起，先是山东的孟姓百姓与海外宗亲发生联系，逐步有人赴海外会亲，继而有思乡游子陆续踏进先祖故里的土地。
一九九二年八月，台湾新竹宗亲会会员孟道君、孟祥孚等一行十数人辗转来到邹城。短短几天时间，他们会乡亲、祭高祖，成为第一个实现回乡拜祖愿望的境外团体。
一九九二年，首届国际孟子学术研讨会召开。来自韩国、日本、美国、德国以及台湾、香港等国家和地区的孟子后裔及孟子学术研究人员齐集邹城，就孟子思想的形成、发展及其对人类社会的影响等问题进行探讨。与会的韩国同德女子大学教授赵骏河先生回国不久，就发起成立了韩国孟学会。一九九四年，时年六十二岁的赵骏河，趁赴山东参加中韩两国孟学研讨会之际，到四基山下的孟林拜谒。当他看到林内的供案、牌碑多有残毁甚至倒倾时，心中一阵痛楚，当即决定出资一万，嘱当地协助修复。次年的冬至，赵复率三十余人的祭拜团来到孟林。是日孟林内暖风习习，草茂松翠。身穿本国传统祭祀服的客人们，把从国内带来的祭品一一放在松柏掩映的孟子墓前，肃穆地拈香、跪拜、行礼。仪式结束了许久，他们方依依不舍地 卢武铉、宋慧乔、裴勇俊、张娜拉、张东健都是华裔2007-07-25 12:50中朝之间有着几千年的交往历史，中国文化和姓氏也传到了朝鲜。20世纪之前，汉字一直是古代朝鲜的官方文字，每个朝鲜人都有中国式的名字。今天虽然汉字已经不再是朝鲜和韩国的官方文字，但每个朝鲜人和韩国人依然有汉字标注的名字。然而你知道吗，有一部分韩国人有汉字名是因为他们本身就是华人的后代（当然是从父系讲）。看看你所熟悉的明星和名人哪些是华裔吧！！！
卢武铉 卢泰愚 韩国总统与前总统 朝鲜半岛的卢姓始祖为唐朝人卢穗。卢泰愚先生是韩国华裔名人中致力于中韩友好的典范。卢泰愚总统任内，韩国与中国建交。卢泰愚一直以自己的先祖是姜子牙而感到骄傲。卢泰愚先生在2000年曾回山东寻根拜祖，2000年6月19日的《淄博日报》报导了这个消息。由于卢泰愚先生当时已是卸任的前总统，因此中国媒体没有大量报导。由于韩国所有姓卢的人都是唐朝人卢穗的后代，因此现任总统卢武铉也是华裔也是姜子牙的后代是确信无疑的。
宋慧乔 宋承宪 朝鲜半岛的宋氏来源于中国唐朝人宋柱殷。朝鲜宋氏家族把宋柱殷称为都始祖，其意不言自明。不过由于年代久远的关系，有的家谱上写的名字是宋株殷，还有的写的是宋珠思，我们权且把他叫做宋柱殷吧。对于宋柱殷的官职，家谱上一般都说是唐朝的户部尚书，但是有中国的宋姓朝鲜族人查了唐朝史料，认为并没有叫宋柱殷宋株殷或者宋珠思的人做过户部尚书。我没查过相关史料，但我认为既然连名字都可能被后人写错，官职被弄错也是可能的。无论如何，朝鲜韩国的宋氏来源于中国唐朝的一个宋姓官员应该是可靠的。（国内的朝鲜族通常把宋氏的祖先名字写为宋珠思，具体可见中国长白朝鲜族自治县网站）
裴勇俊 裴姓是比较特殊的一个韩国姓氏。朝鲜的古代王国新罗有裴姓始祖的传说。而现实中，裴姓始祖为高丽时代的裵玄庆，裵玄庆本姓白，后改姓裴。
而朝鲜的白姓是在唐代时从中国迁入的。（国内的朝鲜族通常把裴氏的祖先名字写为裴铉京，字虽不同但和裵玄庆指的是同一个人，具体可见中国长白朝鲜族自治县网站）
张娜拉 张东健 韩国张姓有多个来源，一般认为朝鲜半岛张姓主要来自唐朝时的浙江人张贞弼，现在韩国张氏各派的家谱已经合谱，把张贞弼作为韩国张氏的都始祖即总始祖。
全智贤 全智贤本名王智贤，韩国王氏来自中国。韩国王氏主要两支，一支为开城王氏，一支为济南王氏。开城王氏来自于中国的太原王氏，韩国的济南王氏来自中国的山东济南。另外全智贤的母亲姓墨，墨姓也来自中国，故全智贤为华裔。
朱智勋 朝鲜朱氏先祖为中国理学家朱熹的曾孙朱潜。
安在旭 安七炫 安氏绝大多数祖先为唐朝人李瑗，另有少数来自元朝的山西太原人安万世。李瑗属唐宗室，具体爵位待查，李瑗之子改姓安，因此安在旭安七炫极可能是大唐皇族之后。
车太铉 车仁表 韩国车氏传说来自夏朝的车无一。
潘基文 联合国秘书长 韩国潘姓的始祖均为南宋末年的潘阜。
秋瓷炫 秋相美 韩国秋氏始祖为中国宋朝的秋磕
韩在石（韩载锡） 韩国韩姓祖先为商末周初的箕子。
千明勋 千正明 韩国千氏远祖为明朝初年的将领千岩，中祖为明朝抗倭大将千万里，抗倭胜利后千万里应朝鲜国王一再挽留，定居于朝鲜。
池珍熙 朝鲜池氏祖先为中国宋朝的池镜。
刘承俊 韩国刘姓始祖为汉高祖刘邦的第40世孙北宋著名学者和官员刘荃
柳时元 柳氏和车氏同源都来自夏朝的车无一。
孔孝真 孔侑 朝鲜孔氏始祖为元朝的孔子后裔孔绍。
韩国人的家谱显示，韩国的多数姓氏来自中国，但主要是人口上的小姓。韩国人口最多的五个姓氏金、李、朴、崔、郑就占韩国人口的半数左右，而这五大姓中的朴和中国是没有关系的，其它的四大姓分别各有一小部分来自中国。根据韩国的姓氏网站提供的数字估算，按父系计算的华裔占韩国总人口的四分之一左右。
依照韩国姓氏网站显示，父系祖先来自中国或者主要来自中国的有以下姓氏
唐 周 左 董 郭 甘 王 吕 杜 严 卞 边 吉 道 孟 石 宣 表 秦 蒋 范 康 廉 慎 林 吴 柳 辛 张 石 韩 车 罗 徐 刘 潘 苏 杨 吕 印 明 丁 片 洪 卢 鲁 路 南 池 郭 黄 千 孔 公 方 房 白 魏 阎 殷 芮 安 宋 秋 具 朱 陈 蔡 闵 任 禹 伊
西门 司空 独孤 东方 鲜于 诸葛 南宫 （不全 元末大夏国后裔在韩国
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许多韩国人常把自己的家谱端出来说自己的祖根在中国，姓孔的说自己是中国“孔子的第多少代子孙”，姓边的称自己的姓是中国某某皇帝所赐。目前许多韩国人到中国寻根问祖，其中14世纪中国元末明初的大夏国皇帝明玉珍的后裔———在韩“明氏大宗会”不仅寻到了明氏家族的祖根，而且每年都到重庆大夏国明玉珍墓———“睿陵”祭祖。
元末大夏国的开国元勋———明玉珍
明玉珍 1329—1366 是元末农民起义军的著名领袖之一，湖广行省随州（今湖北省随州市）人。明玉珍原名旻玉珍，后因为信奉明教而改姓“明”，他的子孙后代于是也改姓“明”。
至正二十一年 1361 七月，明玉珍在重庆称陇蜀王。至正二十三年 1363 正月，在重庆称皇帝，国号“大夏”，年号“天统”，以重庆为国都，正式建立了大夏政权。立子升为太子，设六卿，分蜀地为八道，下设府、州、县等行政机构。铸天统通宝、天统元宝铜钱，以发展贸易。在政策上，体现了农民政权的特色。
他的措施，深受四川人民的拥护。苦心经营5年后，他因病去世。其子升继位，年仅10岁。内部发生矛盾，功臣万胜被害。这时，朱元璋势力逐渐强大，劝明升降服，明升不从。朱元璋就分水陆两路进攻四川，明升降服。明洪武四年 1371 ，大夏国被朱元璋所灭。
明玉珍后裔在朝鲜半岛生活600余年
据《明史》卷123“明玉珍传”记载，明玉珍后代于洪武五年 1372 正月，徙往高丽。明玉珍后代明升等迁往高丽后处境如何，现在何处等，因无史书考证和音信不明等原因，始终无下文。
韩国历史记载，明升与朝鲜王朝太祖李成桂交情颇深，经常下围棋。明升一家在高丽安家繁衍后，4个公子的后代便分散在朝鲜半岛24个地区。大夏国明玉珍后裔在朝鲜半岛繁衍生息600多年，涌现出许多英雄豪杰和著名人士。可以说，明氏家族人丁兴旺，人才辈出，2000年韩国政府在人口统计调查中，查明在韩国生活的明玉珍后裔人数已达2.6万人。如果加上在朝鲜生活的明玉珍后裔，总数估计已达4万余人。
每年赴重庆祭奠先祖
岁月流逝，1973年在韩明氏家族在汉城成立了“明氏大宗会”中央宗亲会。为早日寻根 朝宗祭祖，“明氏大宗会”多方奔走。1993年，韩国一商人到重庆洽谈生意，得知明玉珍之墓的准确消息后，1995年，在韩“明氏大宗会”会长明完植率参拜团正式赴中国重庆明玉珍皇帝陵参拜祭祖。此后，在韩“明氏大宗会”每年都组团前往重庆祭拜先祖。
“明氏大宗会”与中国重庆市结下了深厚友谊，重庆市江北区的领导曾3次应邀来韩国访问，他们作为明玉珍皇帝的后裔，高兴地目睹了中国突飞猛进的发展，并正在为韩中交流做出积极努力 韩国寻亲团来中国寻根溯源
韩国寻亲团来中国寻根溯源，19位庾姓人士面对中国的宗亲涕泪满襟———我们确实是同根的
从公元300年庾姓先人出使高丽至今，已过去了17个世纪，韩国庾氏宗人寻亲溯源的历史旅程是多么的漫长而艰难，然而，他们终于找到了自己的根———就在不久前，就在广东东莞的一个小村庄……
记录19名韩国庾姓人氏中国寻亲的VCD现已制作完毕，不日将寄到韩国亲人手里。这张VCD全长75分钟，详细收录了该寻亲团自2月26日到东莞谷涌村寻亲溯源的辗转行程。
韩国亲人虽已返回，庾氏众人心中仍有余波荡漾。跟着全程充当翻译的庾?吉老先生接受采访时感慨道，无论距离有多远，一个人的根是永远割不断的。
众里寻他千百度
庾姓在中国是一个小姓。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这便是此次韩国庾氏回来所要认的亲、溯的源。
但这个寻找的过程相当漫长，从公元300年至今，已过去了17个世纪。
这个寻找的过程也非常机缘巧合。现居西安的庾?吉老先生告诉记者，庾氏人少，80多岁的庾裕良老人矢志联系庾氏宗亲。庾?吉老先生的女儿是西北工业大学的教授，与庾裕良老人因网络结缘，老人便殷勤地将《庾氏志》寄去。非常巧的是，当时和庾?吉相识的寻亲团领队庾东表先生等三人正在西安旅游，由此得知庾氏源流。庾东表先生大受震动，连忙联系韩国的庾姓者回中国寻亲。
图片：寻亲团领队庾东表先生告别谷涌时激动地挥手。庾敬钦／摄
就这样，一行19人于2月26日从韩国直飞广州，会同庾?吉先生，当日下午到达东莞。
寻亲第一站：谷涌
东莞谷涌村里有三千多人姓庾，占全村人口的98%左右。这里也是寻亲团到访的第一站。
据谷涌村村委会庾泽明书记介绍，2月26日，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地的庾姓代表80余人云集谷涌。寻亲团由韩国中央大学理学博士庾东元先生任团长，庾东表先生任领队，7女12男共19人。寻亲团抵达谷涌时，受到当地人的热情欢迎，“大家都很激动，虽然大家以前未曾谋面语言又不通，可是见面了亲得不行。”庾?吉老先生说，“可见这到底是同根的。”
寻亲团与庾氏众人在谷涌开了庾氏源流研讨会。据了解，旅居韩国的庾姓者皆出自公元300年(即中国东晋初年)奉旨持节出使高丽的庾荀悠。庾氏在韩国由平山、茂松等地向八方扩散，1980年在韩国汉城居住的庾氏结成亲睦会，1984年3月更结成平山．茂松庾氏大宗会，庾东表先生任会长一职。目前，南北韩各有庾姓人士约万余人。
“你们在寻找，我们何尝忘了自己的根！”谷涌村里60岁以上的庾姓老人与寻亲团一行在庾氏宗祠内举杯同贺这次聚会时，韩国来的亲人忍不住流下眼泪。
同根同姓是一家
寻亲团在东莞三日，先后走访了常平、虎门等镇后，飞往广西桂林一庾家村，又寻访到约千余庾姓人士。庾?吉老先生说，随后他陪同寻亲团来到西安，稍加逗留，19人带着相聚的喜悦返回韩国。
庾?吉老先生的爷爷曾居朝鲜，后搬到延边居住。庾?吉15岁参军，参加过抗美援朝战役，获大校军衔。因韩国最高军衔为大校，寻亲团戏便称庾?吉为“将军”。现年71岁的庾?吉担任过西安市解放军政治学院政委，这次寻亲团来访便是由他全程跟陪翻译的。接受记者专访时，庾?吉老先生这样说：“庾这个姓是中国的姓氏，我们确实是同出一根的，这种感情永远也改变不了。” 子孙繁衍至今34代3.5万人 韩国慎氏衢州寻根
衢州衢江区长柱乡庄底村的慎美江，最近加紧学韩语，因为5月中旬有30多名韩国慎氏客人要来访。
韩国客人来自韩国居昌慎氏大宗会，简称慎宗会，是韩国慎姓人团体。韩国慎氏根在衢州。宋天圣年间(1023年-1030年)，有位名叫慎修的信安(今衢江区)人随商船渡海至高丽，因有学识，且精医术，被高丽国王封为守司徒左仆射参知政事。子孙繁衍至今34代，7000多户，3.5万余人。
1999年，慎宗会通过吉林朝鲜族人慎日京的帮助，从《宋史》中查阅到慎氏在宋朝为官的资料，并得知他们的故里在衢州信安县(即今衢江区)。慎宗会据此查到了长柱乡庄底村。
2000年、2001年，慎宗会曾两次派团来衢寻根。慎宗会每次来衢，慎美江一家均作为衢州慎氏的代表接待。慎美江回忆，2000年2月中旬，慎宗会的人第一次来庄底村，看到慎美江一家，不少人抱着他们激动地哭了。
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