高凉冯氏族属辨析（欢迎下载）

冯峻锋

   
  作者：  刘 佐泉  (湛江师范学院校史研究室，广东湛江524048)     来源：《湛江师范学院学报》 2005年4月第26卷第2期

        摘要：高凉冼氏与冯氏联姻，导致民族融合，形成“但蛮汉化”，走“民族团结”或“文化融合”的路子。冯氏似非汉人。《新唐书》卷一一零为《诸夷蕃将传>，将冯盎与阿史那社尔、契瑟何力、黑齿常之等同列。《旧唐书·冯盎》则谓“累代为本部大首领”。可知冯氏亦高凉溪洞蛮首之一，与中原冯氏未必有关。再结合隋代杨素谓冯盎的“蛮夷”以及冯盎族人子献“击铜鼓”的事象，冯氏家族至冯盎时，已有“奴婢万余人，所居地方二千里”的“南越首领”。冼冯联婚后，先是但、蛮融合．在唐宋以后融合于汉族，并一直生息繁衍至今日。
           
                             关键词：高凉冯氏；非汉；属蛮

     高凉冼氏与冯氏联婚，导致民族融合．形成“俚蛮汉化”，走“民族团结”或“文化融合”的路子的“冼夫人
模式”，已为历史所肯定、所颂赞。高凉冼氏族属俚人，当无疑义。而高凉冯氏呢．属汉属蛮?这，不仅是属历史真相、原貌，而且涉及到民族融合的具体路子问题：是“当年融合于俚人的汉族，到中唐之后又与俚人一道重新再融合于汉族，并一直生息繁衍至今13”；⋯还是俚、蛮融合再融合于汉族?故，实有深入辨释、探讨之必要。

                      一
《逸周书·王会解》云：“正南、瓯、邓、桂、损子、产里、百濮、九菌，请以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。”这片辽阔的地方正是《吕氏春秋·恃君》所说：“扬汉之南，百越之际。”“百越之际，敝凯诸夫风余靡之地，缚娄、阳禺骓兜之国，多无君。”【2 分布况见于《海外南经》中有“海外自西南陬至东南陬者，结胸国在其西南，其人为结胸”、“羽民国在其东南”、“欢头国在其南⋯⋯或日欢朱国”、“厌水国在其南”、“三苗国在赤水东⋯⋯一日三毛国”、“截国在其东”、“贯胸国在其东”、“交胫国在其东”、“反舌国在其东”、“三首国在其东”、“周饶国在其东”、“长臂国在其东”，等等。
        《淮南子·坠形训》亦引说：“自西南至东南方，结胸民、羽民、裸国民⋯⋯反舌民、豕啄民、凿齿民。”
《海内南经》则记：“海内东南陬以西者．有伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆在郁水南。”还有“枭阳
国在北朐西”、“氐人国在建水西”。郭璞注：离耳国，“锼离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也。在朱崖海水
中”。应劭日：“郁水出广 ，东人海。”郁水后指西江，郁水南指粤西、海南等地。而伯虑在哪里?历来诸家笺注均称“未详”。从地望言，在郁水之南，又与“在朱崖海水中”的离耳相邻的伯虑国，当在雷州半岛，且“伯虑”即“雷人”的意思o[31《大荒南经》亦记“三身之国，姚姓、黍食”、“季禺之国”、“羽民之国”、“卵民之国”、“盈民之国、於姓、黍食”、“不死之国、那姓，甘水是食”、“季厘之国”、“载民之国”、“有国日伯服”、“鼬姓之国”、“张弘之国”、“欢头之国”等等。亦记“凿齿”。欢头与缚娄、阳禺相邻。现今博罗即古称缚娄，阳禺即现清远。西江肇庆一带向有神人赖布衣传说，如云浮“蟠龙洞”即有传赖布衣战胜洞栖之龙。按“布衣”亦“番禺”之异译，古越语即为“人越”①，即今“越人”之意，“赖”即“黎”，意为“山”，即山区越人之地。
     岭南土邦正如上所述的分布各地，而其土著居民则以西瓯、骆越为著。西瓯在桂江以西，郁江两岸；骆
越分布以越南为主。据《旧唐书·地理志》说，茂名为“古西瓯骆越地”。西瓯、骆越的后人为“乌浒蛮”。乌浒之名，最早见于《后汉书·南蛮传》：“灵帝建宁三年(170年)郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万内属，皆受冠带，开置七县。”又载“光和元年(178年)交5止、合浦乌浒蛮反叛。”据载，当时乌浒人居住在深山之中，巢居鼻饮，射翠取毛， 过着原始时代的生活。在海边的乌浒人还以割蚌求珠为业，从事海洋捕捞。亲属观念比较淡薄，无亲戚、重宝货，每遇重大日期，则击铜鼓，歌舞饮为乐。《后汉书-南蛮传》载，乌浒人所建的瞰人国，“生首子辄解而食之，谓之宜弟。味旨，则以遗其君，君喜而赏其父”，l5 尚存在着原始的“食人”习俗。_5】②俚，或作“里”，《后汉书·南蛮传》载，建武十二年(36年)，九真徼外蛮里张游率种人慕化内属，被封为归汉里君。李贤注：“里，蛮之别号，今呼俚人。”自后直至隋唐，俚人之名屡见于南方史籍，并与僚连用，称作“俚僚“
        汉代记载，俚人分布甚广。建武十六年(40年)“交趾女子征贰反”，【6j“九真、日南、合浦诸俚
皆应之。”《南史·苟匠传》载，苟匠之兄苟裴于南梁天监元年(502年)为郁林太守时，因“征俚贼”死于阵。
万震《南州异物志》云：“俚在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高梁五郡皆有之。”
      僚的名称，最早约见于西晋陈寿所撰的《益都耆旧传》。《三国志·蜀书·张嶷传》，裴松之注云：“(诸葛亮)平南事讫，群婀、兴古僚种复反。”同时期的张华《博物志·异俗篇》亦云，“荆州极西南界至蜀，诸民日僚子。”僚人分布甚广，自长江以南，直达东南亚一带均有记载。今广东、广西、海南、湖南、湖北、云南、贵州、四川、重庆等省区市均是僚人分布地区。僚的名‘称还常与其居住地名或其他民族名称连用。如岭南僚、邕州僚、南平僚、乌浒(乌武)僚、西原僚、俚僚、侗僚、土僚、山僚、葛僚、夷僚、乞僚、守官僚等等






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