贵州黔北《冯氏族谱.道真卷》序

冯江力

                                                                         序
      族谱是记载一个宗族的世系、姓氏源流、族中名人传记以及族规家训、传世家风等大事的书籍。它象一块块历史碎片，从不同侧面，以自己的方式，折映出一个地区中一个族群的历史文化，成为地方志的补充。故族谱是中国传统文化的重要一支，是研究社会发展的重要史料。
      族谱起源很早，在商代武丁时期的甲骨文中就有氏族世系的记载。史学家司马迁在《太史公自序》中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻”。可知在《史记》中关于夏、商、周三代的记述，其史料来源有取之于谱牒者。魏晋南北朝时期，特重门第，取仕用人，必稽谱牒。婚嫁尤重门第，故谱学倍受名门望族青睐。唐代，修谱之风方兴未艾 。唐太宗、武后时期，曾修订《氏族志》。五代以后，谱学渐衰，但余音犹存。明、清时期，官府把谱牒作为户籍管理的依据，故修谱必经官府批准，族中所用字辈必经官府审定，给族谱涂上一层神秘色彩。族外人除官府外不得过问，族中也不得随意传阅或更改。代代相袭，真者以真传真，讹者以讹传讹。族谱保管权归族长，族长更替，必移交族谱。
      我黔北冯姓郡望始平，乃东汉名将大树将军冯异之后，故传家风尚为“大树家风”。入境始祖冯延富与其弟冯延贵昆仲原籍江西，明成化四年（公元1468年）七月，同时致仕于四川。延富祖字宁阳，奉帝命任四川布政使（即四川方伯），御任后落籍于原隶属四川之播州（今遵义）永安里杉松坝。延贵祖字宁爵，任川东道台，御任后落籍于重庆百市驿。至今530余年，两祖后裔数以万计，炊烟遍及黔北各县和金沙、息烽、南川、酉阳、巴县、壁山等地。如此大族，必有族谱详实记载族中大事。惜自明万历至清康熙初，黔北迭遭兵燹。清咸、同年间，又遇号军袭扰，谱牒散失殆尽。幸存者复于二十世纪六十年代末至七十年代初，被列为“四旧”扫除。今残存几本均为几经转抄之手抄本，错漏颇多。故黔北冯氏族谱始修于何时？原本何在？现已无据可查。所幸于清康熙五十四年（公元1715年）真安州安家沟冯氏宗祠落成后，举行迎接祖先牌位入祠仪式之际，曾经联宗合族，理顺字辈，故黔北各县（未包括仁怀）及南川冯氏，从“大”字辈至“思”字辈，排行完全统一。“正”字辈以后虽有局部紊乱，但长幼仍基本有序。今值升平盛世，编修地方志之风蔚然兴起。二十世纪八十年代以来，海外归侨及港、澳、台同胞觅族谱，循旧踪，寻根谒祖。虽世事沧桑，然而民族认同和文化认同却始终未变。故族谱所维系的不仅是一个家族，更是一个民族，是炎黄子孙大团结的纽带。血缘亲情推动修谱之风应运而生。
      黔北冯氏族人在冯在斌、冯霖两族贤倡导下，几经酝酿协商，决定由编委会主任冯在斌主持编写总册，各支系分别编修分册。唯憾史料奇缺，经费拮据，遗漏和失实之处在所难免，诚待后世之贤者、能者核实更正和补允，俾臻完善！是序。
                                                                                                              黔北冯氏始祖冯延富之十九代嗣孙
                                                                                                                 冯作人字育攀谨撰
                                                                                                                 公元二○○四年十月