族谱堪为宗族后裔之“圣物”

冯炎钧

族谱堪为宗族后裔之“圣物”

我们湖南省湘乡上湘轧桥冯氏族谱（民国十一年三修谱）称：国有史而劝惩严，家有谱而纲纪肃。是家之有谱，犹国之有史。萃众史臣之力以成一史，与萃众子孙之力以成一谱，其事虽殊，而其理则一也。

我冯氏先辈将家谱与国史相提并论，认为族谱对于族人的意义，不亚于国史之对国人。据此，我称族谱为宗族后裔之“圣物”。我在研阅我们湖南省湘乡上湘轧桥冯氏族谱（民国十一年三修谱）卷十二时，发现了夹在该谱中的非常珍贵的手书原件。(见附件一)

手书原件上载：“源字号”谱壹册，“纪房”清泉（二十三世冯常菁派下）公领收。因桂胜（应为“蕂”，清泉公嫡孙、二十五世冯万协）在宗祠居住，族内当事员为清坟造册，时常取阅，被烟铜（筒）水污坏“銮房”（上湘轧桥冯氏族谱卷十二）谱壹本。日后验谱，桂胜不得受责。

落款为“冯上元堂条”（上元堂为上湘轧桥冯氏总祠），冯“公夆邵斋批”（夆邵斋主人应是当时的族长或宗祠主事），时间为“民国十五年丙寅清明日”。

从内容看，有点类似我们现在的证明。同时，在同套“源字号”上湘轧桥冯氏族谱（民国十一年三修谱，当时梓印九十套，稿谱四套，共九十四套）卷首二上的“领谱字号”页，对应的“源字号”旁边，盖有验谱戳，并注明“浸污”。（见附件二）按我上湘轧桥冯氏祖制，“领新谱者，务宜珍重收藏。每逢丁、壬二年清明日，征谱一会（将各自珍藏的谱送交到祠堂一处，本是受祭），凭族公同试验（任由族里主事调验）。倘有添改、损坏、墨污、虫伤，洎鬻谱卖宗者（以及变卖族谱者等同出卖祖宗），由族长按过轻重责罚，以昭慎重而杜弊端。”族谱既为宗族后裔之圣物，理当如此。

上述信息，让我深深震撼。我最深切的体会，是我们先辈把族谱当“圣物”：一是非常重视族谱。修谱续修尚不必说，而每逢祭祖，族谱也要收集齐全一并受祭。就是族谱的领收、保管也是相当讲究，要求很高也很具体；二是认真，宗族事务无小事。对所发出去的族谱，制定保存要求和定期验谱等一整套制度，并认真落实，严肃责罚；三是律己昭后。其先辈对自己要求的一丝不苟，我等后裔无不效之由。

我常想，在当今崇尚中国传统文化的盛世之中，作为中国传统文化重要组成部分的宗族文化，理应受到各姓宗族的崇尚。而族谱更是宗族文化的集中具体体现。现实中，就我们上湘轧桥冯氏而言，有的后裔，对代表宗族文化的族谱等，尚没有引起足够重视，这实在是说不过去的。

木之有本，水之有源。族谱就是昭示了我们的本、我们的源。我们上湘轧桥冯氏族谱已近百年未续修，叹多少信息，早已湮没于历史长河之中。作为“千年望族”的上湘轧桥冯氏之脉，传承到了我辈，我辈当团结一心、竭尽全力，深怀崇敬祖宗、珍重族谱之厚意，视族谱为“圣物”，认真拜阅、研究、考证老谱；通过各种途径、采取各种手段，开展广泛的细致的寻亲行动，以成所有上湘轧桥冯氏宗亲认祖归宗之望，为续修新谱奉献我们之所能。

冯炎钧

附件一

冯炎钧

附件二

冯炎钧

附件二

冯炎钧

冯炎钧