关于删减京公至天佑公之间五代世系的说明

冯火求_2

公元二00八年十月在湖北省大冶市金井村续修《冯氏大成宗谱首》时，加树先生曾与我和昭辉公商讨如何删减江西参修支脉谱首中京公至天佑公之间五代世系事宜，因当时我们都是第一次参与修谱，对各自始迁祖以上至京公之世系没有详加考究，唯恐误删，故坚持维持原状而未果。


公元二0一0年三月，加树先生再次电告：去年各支迎回的《冯氏大成宗谱首》，因时间仓促，校印把关不太严，多处出错，现大冶双峰庄准备出版画册，并将《冯氏大成宗谱首》和新旧派行对比承接表载入其中，由我负责江西参修支脉宗谱首内容的校正和京公至天佑公之间世系的进一步梳理等诸事。


接此任务后，本人做了三件事：

一、以民国三十八年和公元一九八八年续修宗谱时拟定的派行为基础，统一了大冶合修新派行与江西参修各支脉原老派行的对比和承接。通过多方协商，最后确定：株林、新港、德安上下冯和木莲等庄以“家道隆昌秀”接新派；三峰、麻阳、茶岭、升一等庄以“祥俊美有常”接新派；壁高庄以“彦良汉树光”接新派；株岭、太乙庄以“德高大荣昌”接新派。

二、对三峰、麻阳、株林三庄的老谱首和世系进行了详细的查考，对三庄支谱中最早记载生庚的先祖进行了详查和梳理，按照先祖所对应的代数，上推溯至京公，下计算至公元二十世纪末，求出平均每代的年龄，根据人类繁衍之规律，并参考朝代更替之战争因素，判断老谱首世系有无错漏。

经详查三庄支谱世系，最早记载先祖生庚的是株林庄迁瑞昌始祖文秀公之子——子茂公，生于元顺帝十二年甲申吉月（即公元一三四四年），至京公二十世，相距三百二十三年，按二十代计算，平均每代十六余岁；其后，记载了相关信息，可以推定先祖生庚的是麻阳庄的茂才公，明永乐八年岁贡（即公元一四一0年），至京公十七世，其子伯谦公，明宣德元年丙子科举人（即公元一四二六年），公元一四二九年任四川省井研县知县，按三十岁左右中举，伯谦公出生时间当在公元一三九0年至一四00年之间，距京公三百八十年左右，按十八代计算，平均每代二十一岁左右；再后，记载先祖生庚相对晚些的是三峰庄的元瀼公，生于明弘治丙辰年（即公元一四九六年），至京公二十三世，相距四百七十五年，平均每代二十余岁。

综上三庄谱载史料推断如下：1、株林庄自子茂公向上至京公之间世系，平均每代十六余岁，违背了人类传承之规律，就是按当今的生活水平和医疗条件亦不能达，更何况宋元更替乃战争之果，由此断言世系代数肯定有误。将株林庄谱首与三峰庄和麻阳庄谱首对比，天佑公以上代数有误是相同的，如果子茂公生庚真实无误，那么天佑公以下至子茂公之间的代数也是值得怀疑的，按派行而论，株林庄的子茂公至三峰庄的元瀼公仅四代，而时隔却是一百五十二年，隔代平均值几乎达到四十岁，出现此况，仅有两种可能，其一代数有误，其二子茂公生庚出错。对此，本人权借梳理谱首之机仅作分析，对与否？还是留给理纬公后裔进一步考证宗谱世系之后再作判断。2、麻阳庄和三峰庄自伯谱公与元瀼公向上至京公，平均每代二十余岁，虽基本符合人类繁衍之规律，但就当时的生存环境和医疗条件而论还是值得进一步探讨的。

三、为了探讨京公以下未载生庚先祖的平均代龄之依据，从时间上我将三峰庄自元瀼公以下之世系切成三段即：明弘治丙辰年至乾隆初年；明弘治丙辰年至中华民国初年；明弘治丙辰年至公元二十世纪末。在这三个历史时段中再找出最早使用新派行的人，（他们分别是：冯家山的信和，生于乾隆辛酉六年吉月，即公元一七四一年，至元瀼公十世，相距二百四十五年;清湓街的德才公，生于中华民国三年，即公元一九一四年，至元瀼公十五世，相距四百一十八年；冯家山的有瑞，生于公元一九八五年，至元瀼公十八世，相距四百八十八年），用他们的生庚与元瀼公生庚相减，并与对应的代数相除，得到了三组派行代龄平均值：二十五岁、二十八岁、二十七岁。由此类推：从京公到公元二00八年最多四十代，最少三十五代；从明弘治丙辰年向上推溯至京公最多二十代，最少十七代。而综合诸多因素，目前尽管三峰庄和麻阳庄谱载京公至公元二 00八年止已经繁衍至四十世，与类推之况基本相符；株林庄已经繁衍至四十二 世，与类推之况稍有出入。但我认为，向上推溯无生庚先祖世系代数之依据还是应该取明弘治丙辰年至乾隆初年之派行代龄平均值，即按二十五岁一代计算，类推至京公，在原有的基础上，江西参修支脉谱首世系自天佑公向上至京公应删减三至五代为宜，特予说明。至于删减哪五代为好，考虑再三，认为还是将民国三十八年续修谱首时水亭先生保留的“祖一、季十”两代删去，世系恢复到乾隆二十年冯坦先生辑修《冯家山本支宗谱》：“京传秉，秉传政，政传植，植传立元” 时为佳，其他则由加树先生通盘考虑后予以斧正。

京公裔孙江西省瑞昌市三峰庄祥栋敬撰

公元二0一0年仲夏日

冯惜梅

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