冼夫人故里之争

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冼夫人故里之争

    冼夫人故里有三种说法：电白说：冼夫人的家乡及其墓地在电白县电城镇丁村、山兜;高州说：冼夫人故里是高州雷洞村，冼夫人是在“高州市属地域内的人”;阳江说：冼夫人生于梁代。梁代高凉郡治在阳江，故冼夫人的故里应是阳江。

    三种说法都是各地为了争取某些经济利益资源而产生的。争议的根本原因就是史志对冼夫人籍贯的记载是不明确的，特别是冯冼家族所在的南朝、隋、唐史志。历史的研究重在有证据，冯冼氏的研究仍然存在许多不明确的地方，无论那种说法，必然有两种，甚至三种是错误的，过早下结论，必有扭曲历史者。还是《高州府志》（在《莹墓·茂名县》条目下载）说得好：“在县境，或云在高凉岭,或云在电白县北山兜村娘娘庙后,迄无定所,今并存之。”

    共同研究，和谐发展，应该成为冼夫人文化研究者共同的主旋律。时下部分研究者互相指责对方扭曲、虚构、捏造历史，把冼夫人文化局限自己管辖的地盘，这就显得狭隘、急功近利了。我们长期在争论冼夫人故里问题时，高州出现300多座冼太庙，电白建起了冼夫人文化公园，海南建成了冼夫人文化旅游景点，这是多么另人欣喜的事情；把高州、电白、海南甚至更多的地方开发成一条冼夫人文化旅游线路，把整个岭南开发成爱国主义精神教育基地，难道不是每个研究者所希望的吗？冼夫人故里具体在哪里，不应影响各地的各地经济发展；冼夫人文化是岭南人共同的经济资源。

冯志佳

关于冼夫人墓地之说现附上族谱记录，供大家参考：
   口（虫鬲）公之子   第四世 宝公 字君珍，齐高帝元壬年戍上巳辰生，公官高凉大守。妣冼氏多智略运筹帷幄，善用兵屡建功，诸洞皆服其信义。因高州刺史李迁仕反，冼氏用奇谋大破之，简文帝大宝元年五月奏捷，封谯国公，妣封谯国夫人。夫妇合葬广东高凉。有华表.石人马在坟前，后依大水嶂，前朝火秀峰，东有紫气木星高耸贵人，西有太阳金星拱护结穴，巨门土星天财格。坟边有五星聚垣为记。生子二：仆.价。

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二楼的资料很重要，请提供出处。

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本家好！以上资料出自连平《冯氏族谱》
      连平冯氏族谱记载----道根长子：丛公。次子业公。道根以上还有从后稷至道根的吊线图。这资料对研究业公身世之争或有帮助。
     连平冯氏族谱中还有：广东冯氏大宗祠鼎建记-乾隆元月秋九月既望。冯氏族联.建大宗祠序-乾隆三年春三月朔。连平冯氏重修族谱序-皇天启二年壬戍岁孟春秋月。等等。其中有很多值得参考的资料，只是对比史料中错漏也不少，如有需要资料的本家可以到广东连平密溪村借取或走访查阅，密溪村有冯姓6000多人。