你知道侗族冯氏过“悄悄年”的习俗吗？

冯资荣

        你知道侗族冯氏过“悄悄年”的习俗吗？
[size=18.6667px]冯资荣

国人历来讲究热热闹闹过大年，欢欢喜喜迎新年，合家团聚，燃放烟花爆竹以示欢乐喜庆。

然而在贵州省石阡县甘溪乡的铺溪村侗寨，冯氏过大年时恰恰相反，每年过年时，他们严格遵照古训，按照严格的族规和程序，将家中的猪、牛、马和鸡、鸭，猫、狗等家畜喂饱，家中不许发出一点响声，只留一人在家祭祀，其余家人都到村落附近的山林、河边躲起来。待村里人陆续走出寨子后，各家主人就会迅速找一个最清净之处，脱鞋穿袜，以保证走路不发出声音。然后安稳桌子，摆上供品，点燃香纸敬奉“四保将军”。

祭祀结束后，躲藏在外的家人才悄悄回家．悄无声响地吃年夜团圆饭。

这就是侗族冯氏独特的“悄悄年”，至今已有500多年的历史了。

铺溪冯氏过“悄悄年”的习俗，始于明朝年间。他们的祖先冯笔亮，时在朝廷任大将军。三个儿子也是军中大将。一天，一位大臣上奏：“贵州虽蛮夷之地，但彼处地势险要，物产丰饶，是兵家难得的好地方。”皇上龙颜大悦，颁旨令冯笔亮马上率兵点将，拿下贵州。

于是冯笔亮就率领自己的三个儿子，直取贵州。岂料在进攻思南时，因气候不适，冯笔亮不幸病逝。

安葬父亲后，三个儿子兵分三路。老大冯应魁在攻打石阡时，损兵折将不少。攻打凯里时因兵力过少，加之地形不熟，被蛮夷兵大败于阵，最后仅存冯应魁。他慌不择路撤退，发现路上有四具士兵尸体，急中生智，把死尸拉来盖在自己身上。并暗中许愿：四具死尸若能保我安全脱险，我许诺子子孙孙过“悄悄年”，膜拜你们为“四保将军。”

追兵经过这里，看见五具“死尸”，没有仔细检查便往前方匆匆追去。冯应魁幸免于难后转回石阡，清收残兵，定居铺溪。他信守自己的诺言，立下祖训，每家的香火堂上都供奉“四保将军”神位，子子孙孙每年都过“悄悄年”。

“悄悄年”有严格的规定与一定的程序。

一是忌残破。在年夜饭桌上享用的猪头肉、豆腐、菜肴等，均不能事先食用或品尝。反之即视为“残破”之物。若用“残破”之物祭祀“四保将军”，是对神灵的不敬，有失冯氏的诚意，迁怒“四保将军”，给族人带来灾祸，庄稼歉收，六畜不旺。

二是忌声响。这是铺溪冯氏过“悄悄年”最大的忌讳，这一天，一切程序均须在静悄悄的环境中完成，不准讲话，不准咳嗽，不

准发出任何响声。否则就被视为不吉。为此冯氏想尽一切办法，来营造静悄悄的环境。有时还不惜与外族兵戎相见，以维护安静的节日氛围。

三是饱喂家禽家畜。饱喂家禽家畜是在祭祀“四保将军”前必须完成的一道程序，天黑前，各家各户都要事先把自家的鸡、鸭、猫、犬、猪、牛、羊等家禽家畜喂饱，使其不在天黑时因饥饿寻食而发出声音，干扰祭祀活动。

四是躲兵。在天黑时，每家除留一人在家烧年纸祭祀祖先、四保将军等神灵外，其余人员全部带着葵瓜子、花生、板栗等，到村外静处躲藏起来。这是为了保持祭祀活动的绝对安静，体现对冯氏祖先躲避追兵历史的集体追忆。

五是祭祀。待村里“躲兵”人陆续走完后，各家以最快的速度，选择最清净的时刻，脱鞋着袜，在自家院坝中间安稳桌子，摆上四块刀头、四只酒杯、四副碗具、四双筷子和年夜饭菜，然后盛饭，斟酒开始烧纸敬香，敬奉“四保将军”。

据铺溪冯氏族谱记载，冯氏家族过年，最初也是跟其他姓氏人家一样．同在除夕这一天。冯氏过年不许弄出声响，他姓人家则火炮喧天。因为彼此的习俗冲突．冯氏每年都会与周围异姓人家发生矛盾，甚至大打出手。冯氏无奈之下，将异姓告到官府，打了一场不小的官司。官府为了息事宁人，判冯氏每年提前一天（即腊月大二十九，腊月小二十八）过“悄悄年”。

冯姓人家过“悄悄年”的这天，周围异姓人家不许鸣放火炮和喧哗。从此以后，冯姓跟周闹异姓人家握手言和，周边异姓也都很尊重冯姓的习俗，彼此和睦相处，相安无事，一直沿袭至今，过“悄悄年”的独特习俗得以保留。

2005年，侗族冯氏的“悄悄年”习俗，被列为贵州省级非物质文化遗产名录。