传承近五百年的山东菏泽”龙王冯庙会“

冯汝山

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    在山东省菏泽市牡丹区王浩屯龙王冯行政村，每年农历二月初二、七月初五都有大型的庙会，届时人山人好海，而在2008年8月8日举办第二十九届奥运会的前夕，而龙王冯庙会（我现在只能用庙会）照常自觉形成，许愿的，求子，避祸的……并且有许多人都认为不论你以前多么作害，只要你从新做好人，对龙王有求就有应。在龙王冯方圆十里以内从无大灾大难。
    菏泽市西南22.5公里王浩屯镇刁屯河之东，有一个树木蓊郁的龙王冯村。该村冯氏之祖冯重礼原为山西省襄恒县人，于明孝宗朱祐樘弘治年间（1488-1505）迁此建立庄园。此处本是黄泛区遗址，地势低洼，盐碱地多，遂取名为冯家洼。
    明武宗朱厚照正德七年（1512年），相传有一个名叫焦义行排行老三的壮汉到冯家洼投宿，愿意帮助冯重礼种地。冯重礼许诺之后，焦三便起早贪黑，奋力干活，砍刨荆根，播种粮棉。每逢天旱苗枯，焦三却能兴云布雨，有求必应。焦三做短工三年期满，便于冯重礼约定在浓云密布、雷震骤雨时再来相会。焦三话音刚落，忽然天昏地暗，雷声隆隆，焦三已腾入云空，杳无踪影。冯重礼这时才知道“焦三”是龙王的化名。冯家洼百姓为答谢龙王之恩，就在冯家洼村南盖了一座龙王庙，冯家洼也更名为龙王冯。
    龙王庙院落占地5亩。庙门高耸，巍峨壮观。庙内有一古潭，谓之龙坑。庙院正北，建有大殿、配殿各一座。大殿之前，建有迎接香客的彩棚，重檐叠起，脊兽排立，俨若龙宫前的引道。彩棚这后，乃三间龙宫大殿。殿中塑有金色龙王面南正坐，龙目闪闪，俯瞰下界。龙王之后，塑有廒山图影，指点江山风水。殿东塑有苍髯老翁，慈眉善目，喜色盈眶。殿西塑有二侍者并立，南为牛头爷，手执三股钢叉，欲除暴安良；北为夜叉爷，怒睁二目凝视，待打抱不平。殿顶纵贯二梁，各盘一龙，头朝南，尾向北，名为雨师爷，又称雨布爷。大殿四壁，皆绘龙王传说中的各种图形，光怪陆离，栩栩如生。
    大殿左侧，有三间配殿。中间挂有1944年定陶县城南晁村晁秀立要笔撰写的一副对联：询野老村农羡冯家为东道主，抚残碑断碣知焦姓乃上方神。
    龙王冯村北有一口八角琉璃井，水质清洌苦甜，从未干涸，被誉为奇观。
    龙王冯村至今尚珍藏关于龙王爷传刘的一卷画轴，图文并茂，绘录着龙王逸事百余幅。例如《龙坑龙井通东海》：讲焦三在冯家洼第三年春天，天旱无雨，田间禾苗半枯，人们焦灼异常。焦三对冯重礼说：“东家且勿惊慌，明天便可浇地。”冯重礼不大相信，只是唉声叹气。可是到了下半夜，忽然雷雨交加，大雨下得坑满壕平，这一年庄稼获得了好收成。又如《十八亩地一棵苗》：说焦三为冯重礼种了一块十八亩地红高粱，焦三在间苗时，只留下了五棵苗——中间一棵，四角各留一棵，冯重礼见了，没有好气儿地说：“锄得不错，就是留苗太稠。”焦三随即把地角的四棵锄掉了，把冯重礼气得直想发火。这棵独苗长到处暑，高粱秆长得有屋粱粗细。到高粱抽穗时，远看像一片火烧云，近看像一团红玛瑙。焦三把这十八亩地轧成一片坦场，便上到高粱棵上，抡开枣木杆子一甩，高粱粒子像下红雨一样落下，足有1米多厚。焦三说：“东家，你要不了这么多，我就往外倒吧。”焦三把枣木杆子往不南一抡，“哗”的一声，一片红云往东南去了，使东南百里以内的高粱，整整丰收了三年。
    因为焦三是龙王的化形，龙王冯一带居民为纪念龙王爷恩德，曾在明代集资修建过龙王庙，立过石碑，刻过碑文。可惜原来的庙宇、石碑和《康惠龙王传》在历次战乱及“文化大革命”中均被损毁，现仅存有清德宗（爱新觉罗载湉）光绪三年（1877年）御笔题字“泽沛苍生”一幅金匾，龙王冯附近百姓捐资于1988年重新修复龙王庙，以志纪念。
    现在，每逢农历“二月初二龙抬头”和“七月初五龙诞辰”之吉日，苏、鲁、豫、皖等各方人士，按时参加龙王冯的龙王庙会，这已成为访亲问友、繁荣经济、算卦问吉的民间节目。


链接：菏泽贸易习俗
　　菏泽的商品交易主要是在集市庙会上进行。县城和集镇上也均有店铺、摊贩。

　　集市古时日中为市，今菏泽各地均称为集或会，到集上买卖均曰赶集、上集赶会，年终称为赶年集。集市结束曰散集。集有期，约定成俗，有单日和双日。大集全天，小集半天至午即散，更有特例，如菏泽城南关的南华集，起五更赶集，天不明成市，天明不久即散，人称“露水集”、“夜猫子集”，相沿年久而不变。集市上分行业设市、行，各市各行都有固定的集中营业区域，名之曰牲口市、粮食市、蔬菜市、木料市、花生市、鸡蛋市、棉花市、木器行、铁器行、饮食行等。

　　庙会又有叫香火会的。乡间有“赶庙会”、“逛庙会”的习俗。庙会原为祭祀寺庙神佛而举行的集会，地址一般设在寺庙所在地或附近的地方，会间往往还要唱大戏，后来渐渐有商贩加入，形成了祭神、游乐、交易“三合一”。如定陶县的仿山庙会、菏泽市的龙王冯庙会、唐庙李庙会、鄄城县的历山庙会、梁山县的腊山庙会等。

　　庙会上的贸易大体可以分为三类：

　　第一类是物资交易。这主要指当地的或远道而来的各种土产、木制农具、铁制农具、日用器物等。所有行市、货物的数量、品种都比平常集市多出数倍，赶会者有来自数百里之外的人们。第二类是饮食与玩具市场。庙会上的饮食市场常常带着季节的特色，饭馆、酒馆、茶馆多临时搭布棚、席棚或露天营业。第三类是各类民间艺人的表演营业。常见的有耍刀枪的、耍猴的、变戏法的、跑马卖械的、说书的等，大都临时围场演出，围观的人山人海，每演一场或几个节目，艺人即绕场募钱。

　　店铺、摊贩店铺是菏泽人对坐商的俗称，习惯上称店面大的为“店”，店面小的为“铺”，乡村中的小零售店，现在时兴叫“小卖部 ”。这种小店多为小本经营，零售起点很低，酒可分杯，烟可论支出售。50年代，人民政府开始组织供销合作社，乡村的小铺多为供销社及其代销点代替，渐渐相沿成习。

　　摊贩，是指小本经营的行商，乡人称为小贩、贩子、做买卖的。他们或挑担或推车，走街串巷，普遍以吆喝招揽顾客，也有的以乐器代替吆喝，当地称“有声招幌”，形成了重要的民俗特点。

冯学银

顶，有机会去凑合凑合，呵呵。。。。

冯国斌

支持，强烈支持
:victory:

冯汝山

欢迎大家有时间到山东省菏泽市牡丹区龙王冯村参加庙会！