周敦颐后代保持爱莲传统

冯汝山

广西山村聚居历史名人成“中国科举仕宦第一村”

这是一个小村庄，却聚居着北宋文学家、理学家周敦颐的一支后裔，他们把先祖名篇《爱莲说》的风骨融入族规家训，成为奉行至今的道德准则。明清以来，村里清官名士辈出。



这就是灵川县青狮潭镇的江头洲村。如今，这个古色古香的村庄已成为桂林市著名的古村落。近日，记者专程来到江头洲村，探访“爱莲文化”经久不衰的秘密。

“科举仕宦第一村”

走进江头洲村，处处都能感受到非同寻常的望族气息。

绕村的小河名叫“玉带河”；村中巷道命名为“进士街”、“举人路”、“秀才巷”；民居皆为传世百年甚至几百年的高宅深院。保存得非常完好的木质构架、青砖飞瓦和镂花门窗，无不透露出深厚的文化底蕴。

最引人注目的是村中各宅门楣上悬挂的匾额，有“监生”、“同知”、“知县”、“知州”，也有“奉政大夫”、“太史第”、“布政使”、“中宪大夫”等等，几乎家家有品秩，户户是官邸。令人惊叹的还有“父子翰林”、“四代举人”、“五代知县”等匾额。据记载，这个仅有100多户、不足千人的小村落，历史上竟出过200多名儒学士、100多名官员，在全国实属罕见，因此有“中国科举仕宦第一村”之称。

江头洲村建村有1000多年历史，根据村志，周敦颐的一支后裔于明代中期宦游至江头洲村并定居，几百年来一直传承先祖的理学之道，崇尚儒学，热衷科举。江头洲村的周氏家族出仕者达100多人，所任官职有总督、布政使、按察使、部主事、翰林院编修、道员、知府、知县等，其中有显著政绩的40余人，撰有专著的20余人。

江头洲村现在是全国重点文物保护单位。村中的导游告诉记者，许多慕名而来的游客已经不满足于观赏古建筑，他们更想探究的是周氏家族为何能代代出仕、家道不衰？村民都认为这个缘由就是“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的“爱莲文化”。

文教绵延官惜清名

据江头洲村的长者介绍，周氏家族久盛不衰的主要原因有二:文教绵延不绝；做官爱惜清名。

一是尊师重教。周氏家族长期设立公学，周氏子弟无论出身，都要到公学接受教育。即使是贫家子弟，学费也由族中富贵者支付，用今天的话来说就是“一个也不能少”。公学还专门聘请外省名士授课——这并非是本地没有好老师，而是周氏族人认为，外地名师有助于学生开拓眼界，增长见闻。据统计，曾经授业江头洲村的名士有近百人，包括两广总督、直隶总督刘长佑，山西巡抚鲍源深，湖北巡抚严树森等。

此外，周氏家族还通过送子弟游学深造、与名士联姻等方式，使小小一个江头洲村不再闭塞于一隅。台湾巡抚唐景崧，翰林刘福姚、龙启瑞，词作家朱琦、况周颐等，都曾与周氏家族结亲。

从村内随处可见的楹联和碑刻中，也能发现周氏家族激励子孙向学的痕迹。如“先代贻谋由德泽，后人继述在书香”等楹联，对子弟起到潜移默化的作用。村内对功成名就者，树“诰封碑”、“功绩碑”、“记事碑”来表彰；对有劣迹丑行的子弟，则责令其到村西的五雷庙跪拜，直至洗心革面。

二是爱惜清名。家家户户的门前都挂有记述先祖政绩的牌匾，内容无一不是以“清廉”作为考量标准。两江代理总督周启运，曾处理积案900余起，无一冤狱；知府周冠，在饥荒时捐薪购粮施药，救活百姓2000余人；布政使周廷揆，宁可削职为民，也要揭发贪官；知县周履泰，兴水利，办教育，被称为“爱民之士 ”……

最受村民推重的是“廉官”周履谦，他死于四川任所时，家无余财，连还乡的车船都租不起。当地百姓感其恩德，肩挑手扛，用脚力把他的灵柩送回广西老家安葬。在周履谦故居，许多访客在面对他的自律名言“贪一文断子绝孙，冤百姓男盗女娼”时，都不禁为之一震。

村中的周姓老人指着家祠告诉记者，游客们想探究的“代代出仕”的秘密，答案其实就在门上这副“学以精微通广大，家缘清俭足平安”的楹联中。学以精微，才能对人对事明察秋毫；家缘清俭，不能大花大用，否则就要贪渎，那就离家无宁日不远了。

家祠传承爱莲风

重视德教，为人清正，这些传统在江头洲村人眼中，其实是对《爱莲说》所表现的君子精神的追奉。周氏后人爱莲成风，家家户户的窗棂、门扇、石阶、柱础、地砖、神龛上，到处雕刻着精美的莲花纹样。连村头的周氏宗祠，也命名为爱莲家祠。

爱莲家祠是全村最壮观的古建筑，原有六进，现存三进，即大门楼、兴宗门、文渊楼。与一般家祠只用于祭祖不同，爱莲家祠被周氏家族办成培育子弟的公学。文渊楼的下层举办礼仪活动，上层则是读书授课之所。1997年之前，这里还是村小学的所在地。祠堂内到处是“心诚功就、水滴石穿”等楹联和碑刻，还有历代举人出仕的名单，以激励子弟向学。



家祠的梁柱为黑色，代表淤泥；壁板则为红色，代表莲花，诠释了“出淤泥而不染”的寓意。经村中老人指点，记者发现家祠内的窗扇与众不同，仔细辨认，木质窗扇竟是用大型的篆体字作为窗棂，分别是“循礼、遏制、的秀、慎言、敏事、亲贤”等字样。

有游客询问，窗棂上的字样是否是周氏先祖的“做官心得”？村中老人摇头回答说，它讲的是做人的道理，不是官场守则。周氏族人订立家训，并非为了谋求功名，而是秉承先祖的为人气度和精神追求。

原来，窗棂上的字样来自于《周氏家训》，320字的家训由清代周启运的外甥、“桂林十大才子”之一的朱椿林执笔撰写，可以概括为“真诚、和谐、积德、行善、奉献”。即处世待人温和敦厚，真挚诚实；为人德操端正，平日悯难济贫。这篇家训是“爱莲文化”的写照，也是周氏子弟用于指导自己立身处世的圭臬。

“做人也要和莲花一样，清清白白，忠心耿耿，爱国爱民。”这是村中老人对“爱莲文化”的简要概括。在记者采访过程中，家祠中的《周氏家训》小册子已经被游客购买一空。

村景皆含警世言

江头洲村的很多古建筑设计都含有丰富的意味，可谓“寓教于景”。

村中的一口古井，露在地面上的井沿砌成方形，而井内壁却修成圆形。探头往井内看，方形井口倒映在圆形的水面，恰似一枚铜钱。据说，这是寓意做人应内方外圆，也警示为人勿贪，否则“掉到钱眼里就捞不上来了”。

村中各户供奉的牌位，多为“天地国亲师”，有的堂屋横梁上还刻有“日月阴阳太极图”，这些都反映了周敦颐的理学思想。

祠堂里的石雕也耐人寻味，有鼓励学子的“鲤鱼跳龙门”、警醒世人的“鹬蚌相争”，还有集凤头、龙爪、麒麟身于一体的石兽。

在村中一户人家，记者还看到了一张雕花龙凤大床，这张床已有200多年历史，曾有人要出20多万元人民币收购，但被主人谢绝了。拥有这张床的老人心态平和，认为若是售出这张床，“村里就又少了一件古物，后辈就没有东西看了”。现在，这张床仍在作为普通的家具使用，江头洲村人的气度可见一斑。



据介绍，目前江头洲村享有广西古村落中“历史文化遗迹数量第一，房宇建筑工艺第一，镂花种类第一，名人数量第一”的美誉，吸引了众多中外游客。壁板上镌刻着《爱莲说》全文和《爱莲家训》的爱莲家祠，更是成为许多人接受传统文化教育的胜地。

来源：http://news.ifeng.com/history/1/ ... 8_2663_999757.shtml