冼姓考证

冯长生

源出洗方

　　姓氏之源，不外有三：祖宗所居之邦国或郡邑；族群的图腾或始祖的名号；所从事的工作或职官。翻寻史料，商朝有洗方，当是洗氏之根。洗方在甲骨文中多次出现，如“方其来于洗？不其来？贞方允其来于洗？贞乎往正。” “贞戉受洗方？”“贞弗其□洗方？”“洗”又作“姺”、“侁”或“先”。《左传·昭公元年》：“虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。”杜预注：“姺、邳，古国名，二国商诸侯。” 商代的强敌是姺、邳。《竹书纪年》载：“（外壬）元年庚戌，王即位，居嚣，邳人、姺人叛。（河亶甲）三年，彭伯克邳。五年，姺人入于班方。彭伯、韦伯伐班方，姺人来宾。”洗方的位置在今鲁西、豫东、皖北一带，迫近商都亳，盘庚时迁都于殷，主要的原因是为了远离姺人的侵扰。商王武丁时对姺人发动了大规模的战争，终于使其臣服，姺国的首领接受商朝的封号，称先侯。如“壬戌卜，争贞，三命曼田于先侯。”

　　洗方之裔，以国为氏，是故有洗姓。“洗”又被写成“姺”、“先”、“侁”、“ ”，是因为秦始皇统一文字前，文字的书写比较随意，或减一笔，或添一旁，因而一字往往有多种，甚至是十几种写法。不同的造字者采用的方法不同即选用义符、声符的不同和结构位置的不同会致使汉字有多种异体，许慎撰写《说文解字》时将其称作“重文”。作姓的“洗”字本作“先”，为了表示从母族而来从“女”旁便成“姺”，为了表示已随父氏从“亻”旁便成了“侁”，为了表示本为邑名而从“阝”旁变成“”，为了表示近水而加“氵”旁便成了“洗”。邓尔雅对此有精辟的论述：“从邑者当是国名，从水者当是水名，从人从女者当是姓氏。又试取他姓证之，如沈亦作邥；亦作为，作沩，作；倪亦作儿，作郳，任淣，作婗；费亦作，作鄪；乔亦作桥，作。敝姓邓（邓）亦作登，作，作，作豆。”可见“洗”、“姺”、“先”、“侁”、“”本同一字，洗氏来源于姺氏，这是无疑的了。姺从“女”，与姜、姬、嬴等姓一样，都是华夏族最古老的姓氏。

　　关于姺姓的含义，有两种观点。董家遒转引《淮南子》“介潭生先龙，先龙生元鼋，而后灵龟、庶龟凡介者以次生焉”一句，认为“姺从龙，古时龙名曰先龙”，因而得出姺姓源于龙图腾的结论。查《淮南子》原句为：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者生于庶兽。鳞薄生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生于庶鱼。介潭生先龙，先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生于庶龟。”可见古代的龙有飞龙、应龙、蛟龙、先龙几种，而说古龙名先龙，纯属是断章取义。《山海经·海内经》：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌。”先龙氏是龙族炎帝之后，在商代有龙方，地处今陕西榆林一带，与姺方并非一国。姺氏出自龙图腾之说，不足信也。民族史专家何光岳则认为商代的洗方是古代有莘氏，即辛人的一支。这种观点。并非是何先生所独有。清代学者雷学淇认为：“字本作姺，通作、洗，转作辛、莘。”邓尔雅亦论证了洗氏源出有莘。三人的论据也是一样的：先、姺、侁、辛、莘等字在古代都同音；更加重要的是，商代开国元勋伊尹为有莘氏媵臣一事，《吕氏春秋·本味篇》作“有侁”，可见“莘”、“侁”是通用的。以秦之强，以吕不韦的权势，集天下三千名士所著之《吕氏春秋》，书成之日“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者予千金”，其精确度可想而知。洗方为古辛人的一支，在目前为止应是最为合理的一种观点。