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为什么漳州瀛洲社放水灯是七年一次呢?

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发表于 2010-5-8 12:09:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么漳州瀛洲社放水灯是七年一次呢?
这其中有一个很有意思的传说。
  相传清乾隆四十一年五月漳州洪水成灾,瀛洲濒溪房屋冲毁,居民被溺死和漂去甚多。有一冯姓后生全家罹难,惟其幸存。因家徒四壁、形单影只,无以为业,他只得以捡拾猪屎为生,因此人称猪屎冯。某年农历六月十八日,为佛祖生日。猪屎冯断炊挨饥,为求一饱,到庙中求龟,适逢年会,杉行老板赵某在场,因嫌其贫,有求无还,抓住红龟不给,争夺中猪屎冯夺走红龟,却少了一只脚。幸好乡民怜其家贫,相劝赵老板让其取去。他自知理亏,乃在佛祖面前默念:三脚龟缺一足,他日还三千。
  一日,他在南桥边捡猪屎,偶听桥上有人说要请一位船上伙长(正驾驶),他误为伙伕头,于是走上前自荐。那人一听不胜欢喜,二话不说,就请他到厦门上船。他上驾驶室看到罗庚(罗盘),感到稀奇,目不转睛一直在看,船长以为他是内行人,才重视罗庚。船开航到望加锡,忽风势骤变,副驾驶急发问,他刚取块饼入口,乃信口回答:吃饼,因同音。副驾驶急将罗盘转向丙方,船于是逃过风险。不久,船再次遇到风势骤变,副手又急问,那时盘中饼已吃完,他正在吃饼碎屑,又随口回说吃饼屑,因漳州屑音读作戊,副手又当做丙戊方向处理,避过二次风险。当船到一处海峡时,忽刮起风暴,副手一时紧张大声呼叫,恰巧他正打瞌睡,骤然猛醒,手指摔向椅背,一时疼痛,又随口应声大痛,副手听为抛锭,这一会风暴迅猛,好在及时抛锭,船才安然无恙,有三商船没有及时抛锭沉没于海。事后船长特给他嘉奖。
  到达望加锡后,船员上岸闲逛。他感到人地两疏,言语不通,索性不上岸,呆在船中,乃上甲板上风凉,忽见远处沙滩上有一长块乌木,向前一观,觉得乌木上粘着沙泥,他用水浇洗,竟然油光闪闪,推之沉重,觉得新奇,乃将其弄上甲板。一日当地某富商前来洽商货运之事,见到那块乌木,非常惊奇,他识得此乌木是名叫落水沉香的稀世之品,百年难得一见,闻知是他的,乃与论价。他一时难以回答,只是摇头,那富商以为他嫌价少,把价提到5000两。有水手向他传话,他才如醉方醒答应了。过了三天,船开航回厦门,一路顺风,他自知这次阴差阳错逃过望加锡这一关,是观音佛祖的保佑,却也不敢久留,借故辞去伙长。回漳后他不露声色仍旧破衣淡饭,有人问他只说受雇当水手,到望加锡,因不习惯船上生活,故回家重操旧业。
  一日他偶然碰见赵老板,他故作傲慢之态,激起赵老板的不满,讽刺他说牛牵到北京也是牛,这个人任你怎样也是穷命!他针锋相对地说你不要狗眼看人低,说不定我会比你有钱,杉行早晚卖给我。赵老板一时气冲上来,信口而说,如果你有钱,我杉行卖给你,只收半价。他故作窘态说:等我筹足了钱你反悔不认有什么用?最好要立约,请官人作证,赵老板逼着说,我若做到呢?他郑重地说,我若违约,这辈子给你为奴,任你差遣决不反悔。第二天赵老板真的请府太爷前来作保,杉行估值1000两,双方立约签字,他当时取出700两当场交付,至此赵老板才后悔,可是已迟了。
  
  猪屎冯当上杉行老板后,就向瀛洲佛祖庙当事人提出,他要在佛祖生日还三脚龟三千,并择日做五天斋醮和举行收孤髅放水灯等善举,以遂他立下的誓愿,因此瀛洲社放水灯就沿传下来。
  五天斋醮是七年一次,时间定在农历七月间,日期向佛祖问茭决定,目的是超度无主亡魂和祈求全镇人民平安。开醮前,先在各甲角头竖灯篙,灯篙下面是杉木,上接一枝留有竹叶的竹篙,竹与木连接处,斜接一枝竹篙,吊五盏平安灯,亦名招魂灯,可以上下随时添油。祭台筑在庙前,台上排设佛坛,请和尚诵经礼佛,按序做开焰口,放亡山,念经水忏梁王忏等。第二天收孤髅,第三天放水灯,最后一天斋醮要设孤即是散发亡餐。
  随着时代的发展,收孤髅、五天醮等封建迷信色彩深厚的活动已废止,放水灯这一富有人情味和诗意的活动却保留了下来。
            
                                            

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冯长生 + 12 这个故事有点意思!

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