冯上梧

冯海涛主编

父亲小传

            冯上梧

祖谟公，宗明公幼子，字视生，曾用名屋水得。民国丁卯年(公元一九二七年)九月初五巳时生于南峰下芦家园村。公四岁丧母，但继母待之如己出，其对继母亦极尽孝道。丁亥年（公元一九四七年）娶妻余氏，名年凤，生于民国己巳年（公元一九二九年）十二月十六子时。妻子的贤达让他一生受益无穷，实乃珠联璧合、相得益彰。育子有三：长松次梧幼产。长在家执教书之业，次徙德安，幼顶职入粮油系统，后于景市发展；育女二：长三娥次五娥。长女适大沙沈门，次女适徐埠刘家。

   
公一生为人豪侠，性格开朗，多才多艺。少年时入景德镇市静山中学，所学英语虽至暮年然倒背如流，堪为后辈楷模。求学后期，因不甘同乡同学遭受欺辱，潜心修炼武术，而后将地痞痛打一顿，弃学返乡。回乡后随其三叔经商，在前往南昌进货途中于鄱阳湖上遭遇土匪，相持一夜，毫无惧色。

   
四九年解放，公受邀入公职，历任乡农会文书、乡工委干部、小学教员，身兼数职，日夜操劳，并参加各种游行纪念活动，尽显文艺天赋。五四年入南峰粮库，与粮油系统结缘，历经南峰、双桥、万户三家粮油所，终其一生，任劳任怨，在都昌粮油系统留下不朽口碑。其间于五八年加入中国共产党，凸显其思想之先进性。而公将共产党的先进性与传统的民族道德有机地结合起来，在其有限的人生中彰显了它们无限的生命力。

   
然而天妒英才，因为时代的捉弄，十年文革公饱受批斗之苦，并同家庭遭受牛棚之辱，由此将强健乐观的中年汉子过早拖入到僝弱者的行列。而公在那种非常年代，收藏自己无限的苦痛，无师自通，教授当地一班青年习练戏剧，巡回演出，以至以“冯师傅”的特定称呼赢得人们的广泛赞誉。文革结束，公然以病残之躯忙于公事，多有褒奖，深得敬重。七九年因病退休，在完全丧失劳动能力的情况下亦积极谋划：做屋、打船、炸豆参，成就家族的神话。至于其下笔龙飞凤舞、出口妙语联珠和悦耳动听的琴音歌声，则已成为启迪后辈追思缅怀的经典绝响！

   
时代的变迁造成的家道中落，是无法追及的历史的嬗变，而家族情义的绵厚，则分明在其后世的子孙心中树立伟岸的丰碑。公可谓是毕其一生无私奉献，致死无悔！尤其是孝敬长辈、尊敬兄长、爱护稚儿、为邻里家族操劳时的笑貌音容，每每忆及，于亲切中肃然起敬。联想到公在接连面对前面五个子女不幸夭折而痛不欲生的情形时，印证了“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”的真男子汉形象。

   
可惜天不假年，囊中之锥不能尽情展示它应有的锋芒和光华，疾病的折磨加上身心的憔悴，使公不得不撇下其挚爱的一切，于共和未已年（公元一九八九年）冬月初一寅时极不情愿的合上双眼，驾鹤西归，享年六十三岁。其伟大的人格力量，为后辈所深深浸染，追思缅怀，久久不忘。以至逝后近二十载，然不能相信这一惨痛的现实，无限的思念渐次化为墨写的文字，进而成就《家传》一书。尽管这只言片语只能表达后辈感情于万一，但却可以作为家族情义传延的佐证，既释心怀，亦供旌表。

   
公殁后葬曹家垄菜地里南端，与承夏公比邻。莫非这便是世道的巧合：承夏公在公出生时构筑新老两屋开创家族盛况，而公则以毕生的努力践行人性的伟大和中华民族传统美德的力量，延续和光大家族道德的精义。他们都是家族中的优秀代表，并称英豪，让后辈子孙铭记在心，代代相传。

   
这正是：

一代辛苦一代忙，辛苦忙碌寸心量。

公生乱世家学好，又逢盛世历灾荒。

身怀六艺称才俊，励心沥血堪忧伤。

盛世才俊成千古，《家传》永续庆辉煌。

  

二00八年二月二十六日

冯祖清

拜读了！沧海桑田，一晃二十年过去了，仿佛谟公英容犹在！