冯盎将军陵园迁建的历史文化价值

冯汝山

冯盎将军陵园迁建的历史文化价值

来源：冯桂雄   时间：2007-10-29

       九九重阳，金风送爽。正值一年之中的收获季节，人们期待已久的唐越国公冯盎将军陵园迁建奠基仪式终于举行了。这是阳江文化名城建设的一件盛事，备受社会各界关注。连日来，报纸、广播、电视等新闻媒体都作了专题报道，许多热心人士和朋友纷纷来信来电建言献策。为了把这个项目办好，作为市委分管宣传文化工作的成员，我想就冯盎将军陵园迁建的历史文化价值这个话题，谈点粗浅的体会。

       公元六世纪（梁、陈、隋朝年间），南越大地出了一位被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的杰出的俚族女领袖———冼夫人。她少年英雄，老当益壮，足智多谋，英勇善战，一生坚持民族团结，维护祖国统一，保障地方秩序安定。在她及其子孙后辈们统领南越长达一个多世纪的时间里，广东南部一直保持安定局面，她的功绩被后人所传颂。关于冼夫人出生地问题，正史只说她是高凉（今阳江西）人，而地方史各个版本说法出入较大，所以冼夫人具体今属古高凉地域的哪个县哪个镇哪个村，一直是史学家和地方文史研究者探讨的课题。仁者见仁，智者见智，众说纷纭，迄今尚缺乏科学权威的结论。但有一点却是不争的事实，这就是：最受冼夫人器重，最能领兵、一生最有作为和最具影响力的贤孙冯盎将军卒于阳江、葬在东山（即今江城北山），并有冯盎墓和冯盎祠传世。冯盎死于唐贞观盛世且军功彪炳，故朝廷恩准将冯盎墓建得很有气派。可惜将军之墓在大跃进期间被毁，墓地被平整改建民房。冯盎祠也被拆毁，现仅存部分也是断壁残垣。因该墓具重大历史文化价值，自上世纪七十年代以来，阳江县委、县政府和建市后历届市委、市政府都曾动议修复冯盎墓（祠），但由于种种原因，尤其拆房复墓难度极大而未果。有鉴于此，近两届市委、市政府经反复研究决定将冯盎墓另行选址迁建。于是得以在猪年重阳奠基。可谓欣逢盛世，千载英灵，再能有所安托！
        迁建冯盎将军陵园有着极高的历史文化价值，主要体现在以下四个方面：

     一、迁建后的冯盎将军墓园，将成为一座讴歌以冼夫人为代表的古代南越首领们伟大功绩的历史丰碑


      中国古代，凡对国家、民族和朝廷社稷作出贡献的文武官员，大都会论功行赏，功高者死后还会加封晋爵，赐予厚葬。此举目的在于彰显其功勋，以励后人。冯盎生前，深受唐皇李渊、李世民父子两代君皇器重，初为宋康（今阳江西部）令，后拜汉阳太守，迁骁卫大将军，以后授上柱国（军中高级官衔）、高罗总管，后又封为吴国公，继又改封越国公，其事迹载于《旧唐书》、《新唐书》。唐贞观20年，冯盎卒，赠左骁卫大将军、荆州都督、刻石像立于唐太宗在西安的昭陵，并令地方官府为其筑高规格墓园，以扬其德。还有一点需要说明的是，古高凉南越冯冼氏族历事梁、陈、隋、唐四朝，其中显赫和鼎盛时期达110 多年，一门九代忠勇，人才辈出，风范长存。冯冼族人中先后被封公者有两人，封侯者三人，殁赠公者两人，任总管者一人，授赠都督者四人，赠总管者两人，任将军者三人，任太守者四人，任刺史者九人，赠刺史者一人，夫人封国者两人，共逾三十精英。在这一班首领人物中，由于年代久远和历史变迁，现能找到墓地的也只有两三处。像冯盎这样功德圆满又死于盛世，被恩准建高规格陵园的却是绝无仅有。因此，笔者认为，迁建复现冯盎陵园不仅是彰显冯盎一个人的历史功绩，而且可以借冯盎墓园这个平台，一并弘扬冯冼氏族历事四朝凡九代数十精英的历史功绩。从这个意义上讲，迁建后的冯盎陵园，不愧是讴歌以冼夫人为代表的南越首领们历史功绩的一座丰碑。

         二、迁建冯盎将军陵园，将有力促进冯盎古墓、冯盎祠等一批极为珍贵的历史文物的挖掘、整理和保护，这无疑为承传人类文化遗产作出积极贡献

      据考证，冯盎将军陵园，是迄今发现在冯冼氏族要员中殡葬规模最大、建筑水准最高的一处陵园，也是古南越生于斯长于斯葬于斯的最杰出的将军之冢。据有关资料记载：冯盎死在高凉郡治（时在阳江）任上，享年73岁。下葬的是其真身。陪葬品中除一些瓷器和一套盔甲外，还有一把80多斤重的鹅眉宣锦大刀。冯盎墓在阳江城北山（现北山公园附近的花厅村），墓园占地达60多亩，墓首坐西北向东南，墓高约1.5米，表面用石块和灰砂嵌砌；墓窖及墓道（长达10多米）用巨型青砖拱筑。墓前左右各有石柱、华表及石狮分立；拜台分三层，均用花岗岩石板铺垫，可供数百人拜祭，四周还立四条石界。清康熙十三年，时任阳江知县孙廷铎（山东人）还为冯盎墓立碑标明，南海裔孙冯成修太史为其作记。乃至嘉庆、道光年间一再增修.因此，无论是当时的陪葬品和墓体建筑材料，抑或是历代名人增修留下的碑记，随便哪一件在今天看来都是珍贵的文物。该墓被毁时，陪葬品大多已失散，许多墓穴砖块被人收藏，其它筑墓材料尤其是石碑、石桥、石块等被附近村民用来砌水井铺巷道（右图）。
    冯盎祠也遭遇同样结局，不过情况稍好一些。该祠建于清同治十一年（1872年），坐落在江城横石街中段。上世纪50年代，政府倡导兴办工业时将其用作毛巾厂房，尔后又改建成民居，致使三进大厅中的前中两进及走廊旁屋全被拆毁，现仅存后厅及连接门廊（下图）。即使如此，冯盎祠仍有很高的修复价值。冯盎墓和冯盎祠的修建，应当说是一个集抢救、发掘、收集、整理、保护于一体的系统工程，时不我待，机遇难得。我们可以通过实施这项工程，依法依规、理直气壮地把失散在民间的众多文物找回来，从而使这笔已经和正在湮没的人类文化遗产重现于世并得到承传。

        三、迁建冯盎将军陵园，对于推进古南越历史文化研究，进一步弘扬维护国家统一和民族团结的爱国主义精神，意义重大而深远

        六世纪南越的历史，可以说是一部以冯冼氏族领袖们带领南越人民可歌可泣、自强不息的奋斗史。冼夫人、冯盎等南越先贤们的精神，是一种维护国家统一、民族团结、社会安定的爱国主义精神。对此，史学家吴晗在上世纪60年代初撰文详细介绍和高度评价冼夫人及其孙辈们为维护国家统一、民族团结、社会安定和促进南方社会发展所作的卓越贡献。
         2000年2月，江泽民同志视察高州冼太庙时，盛赞她维护国家统一，增强民族团结的精神，称她为“我辈及后人永远学习的楷模”。在维护国家统一方面，在梁、陈、隋、唐四朝改朝换代的重大历史关头，冼夫人及其孙辈们每次都不拥兵自立搞军阀割据，而是以大局为重，归顺朝廷，息免战乱。如灭陈建隋之初，冯盎已拥据岭南20余州领地，当时有人劝他趁隋朝内乱，自立为南越王，被他一口拒绝。又如唐贞观元年，有人诬告冯盎反唐，唐太宗发令准备实行征讨。冯盎在发兵拒境以防不测之后，即派他的儿子冯智戴入朝见帝，表明忠心与清白，及时化解事端，以免生灵涂炭。在加强民族团结和社会安定方面，冼夫人等先贤针对当时越族各首领经常互相攻战、侵略旁郡的积弊，多方奔走规谏，解仇息兵。还带头约束同族，服从地方政府命令。在促进社会发展方面，冯冼氏族屯兵不扰民，布施仁政，让百姓休养生息，同时对叛乱和贪官，及时加以讨伐和惩处，安定了地方，发展了生产。
        但是，由于历史原因和文化的局限，阳江作为冯冼越族名人故里，我们研究这段历史却不多，宣传推介冼夫人、冯盎等先贤的历史功绩的工作做得很不够，致使当地许多群众对自己英雄的历史不甚了解；先贤的历史功绩甚至直到现在也鲜为人知。更为甚者，古代南越通常被人误解为蛮夷之地，文化荒漠，没出什么英雄人物，缺乏文化积淀。其实，像佘太君、穆桂英、杨门女将、关云长这样的英雄人物，在古代南越早就涌现了，百越文化同整个中华文化一样辉煌灿烂。民国时期，著名学者冼玉清先生赞誉冼夫人为“妇女为国立德立功第一人，妇女开幕府建牙悬肘之第一人，妇女任使者宣谕国家德志之第一人，妇女享万民祭祀第一人”。由此可见，冼夫人是多么了不起的妇女先贤。我们的英雄之所以知名度不高，那是因为缺乏总结和推介。这是我们宣传工作的不足。在维护祖国统一，加强民族团结，构建和谐社会的今天，冼夫人、冯盎的事迹，更具有普遍的教育意义。我们要很好地补上历史宣教这一课。我们不仅要让子孙后代认识、了解自己家乡的英雄历史，我们更要教育大家学习先贤们的爱国情怀，强化促进社会和谐与社会发展的历史责任。我们要借迁建冯盎将军陵园的契机，认真组织对南越六朝历史文化的研究，让更为详尽的史实为世人所了解，让那些久留的历史谜团得到解开，也让那些可能被歪曲的历史事实还其本来面目。我们还要经常组织广大青少年到冯盎将军陵园参观瞻仰，让大家缅怀先贤们的丰功伟绩，让大家为漠阳大地能出冼夫人、冯盎将军这样的先贤感到骄傲、自豪，从而激发大家热爱家乡、建设家乡的壮志豪情。因此，迁建后的冯盎将军陵园将是一个面向广大市民尤其是面向广大青少年的爱国主义教育基地。

        四、迁建后的冯盎将军陵园将成为粤西一个著名的历史文化旅游景点，这对于推进阳江文化名城和广东文化大省建设必将产生重大影响

        我国现存的许多名胜古迹，很多都是历代遗留下来的名山庙宇、古城豪宅、皇家园林以及王侯将相的冢墓等等，经过后来的开发利用，成为了今天知名的历史文化旅游景区。广东南部尤其是粤西的旅游资源，目前以海滨、温泉、湖泊、溶洞等类型较丰富，唯独缺乏有分量的历史文化景点。基于这一点，冯盎将军陵园作为南越不可多得的名将古冢，更显出其开发价值。市委、市政府把冯盎将军陵园列入阳江文化名城建设“五个十”工程的一个重要项目（阳办〔2006〕27号文），也是考虑到要利用好它的文化旅游价值。冯盎将军陵园新址坐落在江城区双捷镇乐安村的月亮岭。这里位于阳江市新编总体规划新市区的西缘，距市中心不足30公里；陵园的正面紧靠325国道，背靠拟作为西郊休闲公园规划的罗琴山脉（即罗琴山西麓），是一处层峦叠嶂、风景秀丽、视野开阔而又交通方便的好地方。距陵园东南方约20 公里是一代国画大师关山月的故居（也作为文化名城建设“五个十”工程重点项目正在修葺）；陵园西南3至10公里处正分别着手兴建平冈百禄咸水温泉旅游度假村和罗琴山漂流；距正南面约40公里的海陵岛正在建设南宋古船———“南海I号”海上丝绸之路博物馆。按照目前冯盎将军陵园的建设规划，将来本身就是一个富有文化内涵的景点，如把上述几个景点作为一个整体考虑，可以形成一条极具观赏价值的旅游专线。总之，建设阳江文化名城很大程度需要载体，需要创品牌。在古代百越战将中，冯盎将军出类拔萃，堪称千年一将。冯盎将军陵园无疑是一个很有分量的文化载体，一个颇具影响力的文化品牌。阳江利用这个资源固然首先为阳江文化名城建设献上一份厚礼，同时也为整个粤西文化资源的开发与共享，为广东文化大省建设作出应有的贡献。  

（作者系中共阳江市委常委、宣传部长，江城区委书记）