飞扬与落寞——高州历史上的英雄时代

冯汝山

飞扬与落寞
——高州历史上的英雄时代



列戟依稀旧閈闳，中涓声势傲公卿。
殿头雅有天人望，乡曲犹传骠骑名。
何处珍楼还突兀，于今香树几枯荣。
野花开遍闲朱紫，不及巫州荠菜生。

这是清道光高州知府浙江嘉善人黄安涛写的《高力士故宅》诗，高力士故宅在今高州城区集贤街、安荣二巷一带，曾经有高力士手植椰子树两株，高百尺，宋时尚存，还有一座位于西关街高力士创建的灵惠寺，却是近年才湮灭无迹。如今来到集贤街、安荣巷，已然是高楼林立人烟稠密的人间繁嚣之地，斯人已去无迹可寻，不禁喟然而叹。

南北朝隋唐时代，盘踞岭南的俚僚首领主要有冼氏、冯氏、庞氏、宁氏、陈氏、李氏、卢氏、黄氏、杜氏等集团，他们分布在今天粤西、桂东、桂南、越南北部地区。冯氏“高州良德人也”，良德在今天高州的北部，而冼氏的重要聚居地也是在今高州，从冼夫人去世之后，粤西俚族的统帅基本更换为冼夫人的后代冯氏所把持，从此开创了高州历史上的第一个英雄时代。

对于冼夫人的籍贯，高州、电白多有争议，我基本认同电白说。但是冼夫人开创的基业，最终由非冼氏直系的冯氏所取代，并且发扬光大，由冯仆、冯盎、冯智戴、冯子游至高力士达到最高峰，此后冯氏陡然衰落而几无形迹，连历史学家们都感到困惑不已。

死后高力士也无法归葬家乡，而是成为一代著名君王唐玄宗李隆基的唯一陪葬墓，守护在旧时主子的旁边，在家乡只有曹江冷水铺的他的衣冠冢，荒草依依，在述说着他往日的辉煌和身后的寂寞。

粤西冼氏冯氏时代的辉煌，是与历史发展密切相关的。先秦时代，岭南已经开始和中原有了频繁的交流，中原和岭南的文化、物产、技术互通，大大促进了岭南的发展。秦朝征服岭南，把岭南置于中原王朝的管辖之下，不过中原王朝虽然在政治上对岭南拥有管辖权，其它方面诸如税收、兵役、官制、官员任命、文化教育等等方面，朝廷并不能有效地达到各个地方，岭南依然处于奴隶社会阶段，地方部落首领的权力凌驾于朝廷的法律之上，在自己的势力范围内形成独立的王国。

那个时代部落之间相互攻伐，而一些部落通过军事武力逐步扩大势力范围，于是出现了诸如冼氏、李氏、陈氏、庞氏、宁氏、冯氏、卢氏、黄氏、杜氏等俚僚大族，独自割据一方。

秦朝灭亡，岭南出现了第一个地方独立国家南越国，可以说南越国基本是以越人为主的王朝，皇帝来自北方，但是已经严重越化，官员主要也是越人。之后，汉朝、三国之东吴、晋朝、南北朝的宋齐梁陈，岭南的奴隶社会性质并没有很大的改变，只是地方的权力逐渐集中在一些豪酋大族手中，冼氏、冯氏就是在这样的历史际遇当中崛起，独霸一方，也最终避免不了被覆灭的命运。

地方势力逐步集中在一些豪酋大族之中，是经济、政治、文化发展的一个必然。我们可以从国家的形成、发展的过程来看，主要是经济的发展促进了政治制度的形成，也促使人对经济资源的进一步需求和占有，战争成为占有经济资源的一个必要手段，战争也促使部落的融合。

可以说冼夫人与中原王朝的密切交往，正是基于岭南与中原的密切交流与融合的大势相关的。岭南已经不能再如过去一样完全与世隔绝，闭门造车，而是逐步与中原有了脱不开的关系，无论是经济、文化、教育，甚至是生活生产方式、民俗习惯，最重要的是政治上已经形成了一个你中有我我中有你的相互依存的关系。特别是冼夫人帮助陈霸先取得政权这一历史事件上，一个偏远的岭南部落竟然对中原王朝的建立取得重大的作用，在古代这是一个谁也无法想象的事情。而只有在近代，岭南成为中国一个新的经济政治中心后，才有国民革命军的北伐，最终夺取国家政权的事情。

强势的权力来自于独立自主性，正是部落权力的强大和权力独立性，使冼夫人有能力去帮助陈霸先，尔后百多年冼氏、冯氏依然影响大势，也是基于他们的独立性，一旦这种独立性失去，岭南冼氏冯氏就再也无法起到什么作用。岭南在与中原的交流之中，也促使岭南逐步向封建社会制度转变，纳入到朝廷的有效管治之下，从而促使部落制度的灭亡。而高力士只能是冯氏的一个特异了，远走中原发挥作用，而不是在他的家乡。

唐朝之后，高州已经脱离原来的发展轨迹，而与中原有了相同的发展制度。但地理、教育、人文等因素的制约，高州无法有效地发挥自身的优势，人才进入一个沉寂的时代。

从历史发展的规律来看，每一次民族的大融合都会产生一次灿烂的文化革命，春秋战国、汉唐盛世，基本上都在北方游牧民族与农耕民族的大融合之后产生了灿烂的文化（武汉大学赵林教授的观点）。那么岭南文化的发展是否也是有同样的规律呢？

岭南远离北方地区的游牧民族，基本上并不适用于以上的理论，不过岭南民族与中原民族的融合，融入先进的文化文明，给岭南文化的发展起了非常重要的作用。冼冯时代的岭南，也正是中原文化影响之下所进行了一次历史进程，并且在冼冯氏的努力下加速了俚越民族与中原汉族的融合，加速了俚越文化与中原文化的融合。

但是融合过程是漫长的，虽然俚越民族在冼冯时代之后已经失却独立主体民族的自我认同，而认同于汉民族，但融合过程似乎经历着阵痛，也导致高州发展历史上一个漫长的沉寂时代，晚唐、五代、宋、元、明、清等朝代，高州再也没有出现过冼冯时代的辉煌。至明朝，高州知府吴国伦还有诗说高州汉夷相杂，诗这样写“粤南天欲尽，风气迥难持。一日更裘葛，三家杂汉夷。鬼符书辟瘴，蛮鼓奏登陴。遥夜西归梦，惟应海月知。”虽然高州这段上千年的历史当中，不断地爆发了瑶族、农民武装、天地会等与统治者的战争，以及改朝换代战争中也涌现了不少的英雄豪杰，但已经不可与冯冼时代相比拟。

这里的原因主要是：

一是地理上的。高州远离中央政治经济文化中心，也远离岭南的政治经济文化中心，高州的建设没有得到重视，或者因为近畿而得到连带发展作用。广府文化的中心一度是在粤西，即冼冯时代，这个时代促进了俚民族与汉族的融合，从而形成了广府文化，随着经济文化中心的转移，珠三角成为广府文化的中心，从而导致粤西的落后。而广东另外两个民系，客家民系的中心梅县，福佬民系的中心潮州，都创造了各自文化的辉煌，与中心城市的作用是相关的。高州作为所谓下四府之首，当然与粤西其它地方相比有优势，不过这只是相对而言。

二是人文上的，相信与文化传统以及人的素质禀赋有关。珠三角、梅县、潮汕的文化传统以及人的素质，令其人才辈出，相信大家也是有目共睹。也不多谈。

三是历史上的。随着时间的推移，到了近代，岭南得风气之先，邻近海外的地理位置则又转换为优势。

宋朝开始，高州开始产生了自己的进士，这个作为古代人才指标的因素，在那个时代是极其重要的测评指标。它综合反映了文化教育、政治甚至经济的情况，那么我们可以明显地看到，高州处于一个落后的状况。而高州举人进士取得政绩者也是寥寥无几的，直到晚清的汤振畿、曾次丰、杨颐才可谓有所建树。

而确实也是从杨颐开始到民国，高州进入再一个人才大发展的时代，这也是与岭南大发展的时代同步的，岭南得风气之先，首先接受了外国先进文化思想的影响，经济上也是如此，使岭南开始摆脱中原的制肘，开创了一个超速发展的大时代，一举超越北方成为中国新兴的一个经济文化中心。那么高州也不例外，在推翻清朝统治、驱袁讨龙、讨伐陈炯明、二次革命、北伐战争等过程中，高州的革命者不断参与其中；还有中国的内战、抗日战争，许多高州人亦不能置身其外，或者所谓“乱世出英雄”的因素，民国高州涌现了不少将军。而新学的创办，留学国外的人员大增，使经济并不发达的高州史无前例地出现人才大爆发，这也是我所认为的第二个“高州历史上的英雄时代”。可以说这是一个变革的时期，危机与机会并存。

自由、开放与混乱，或许正是这个时代文化大发展的必要因素，可以说我们的时代，民族融合的动力机制，已经转变为文化融合的动力机制，岭南以至整个中国，在外来文化思想的冲击之下，终于睁大眼睛看世界，迈出了自己的大步前进。

教育作为高州文化建设的首要工作，可以说就是从清末民初开始奠定基础的，而且一直延续至今，作为一个经济并不发达的城市，教育为先，为人才的发展起到极为重要的作用。在当今高州文化教育的良好环境下，作为一个高考大县，高考上线人数之多，为县级城市之首，相信高州也会进入第三个人才大发展的时代，并基于这个时代降临的一个“自由、开放、改革”的时代氛围，可以让我们对未来有所期待。

但是，高州的著名人物似乎存在着某种悲剧因素，高州人继高力士之后的权力高峰莫如杨永泰，正当盛年即被暗杀；而代表高州人艺术成就最高的丁衍庸，晚年郁郁不得志，死后才为人们所承认。

让我们一同去回味高力士的晚年：公元760年6月，大宦官李辅国乘肃宗父子之间的矛盾，诬奏玄宗与高力士，依附于唐玄宗的高力士随之失势，接着被流放到巫州。至巫州时，随从不过十几人，所余衣粮，仅够数月之用。高力士写了一首诗《感巫州荠菜》曰：“两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味终不改。”他托物言志，表明自己无论在哪儿，无论是什么处境，都忠心不改。翌年，第五琦也谪至夷州，与高力士萍水相逢，两人饮酒叙谈。高力士回顾往事，无限伤感，即席赋诗曰：“烟薰眼落膜，瘴染面朱虞。”之后，对左右说：“宰相犹如此，余何以堪！”左右听了，无不涕泗交流。762年4月，玄宗和肃宗相继去世。李豫即位是为代宗，改元大赦天下。流放于巫州的高力土遇赦回京。6月，他得到玄宗去世的噩耗，“号天叩地，悲不自胜”，每一号恸，数回气绝。7月，到朗州时由于哀毁过度，哽咽成疾。他对左右说：“吾年已七十九，可谓寿矣。官至开府仪，可谓贵矣。既贵且寿，死何恨焉。所恨者二圣升遐，攀号不逮；孤魂旅榇，飘泊何依？”8月18日在朗州开元寺的西院去世。代宗以高力士为前朝耆旧，保护先帝有功，遂诏令恢复他过去的官爵，并赠扬州大都督，许配葬玄宗的泰陵。

飞扬与落寞，是高州历史上英雄时代的一个写照，或许这是人生的一种宿命，或许我们也明白这样一个道理，人生有高潮也有低潮。

辉煌是短暂的，寂寞是永远的。历史的灰飞烟灭只代表了高州的过去，我们展望的是辉煌的未来。

                                 2007年2月15日完成，2007年4月18日修改

来源：http://blog.163.com/gwzx5700245@ ... 339142009785955679/