国学家冯君木和他的子侄（2）

冯慈溪

         二
      冯君木有两个儿子，冯都良与冯宾符，他俩幼承庭训，长大后也都克绍箕裘，卓有成就。
      冯都良（1901-1977），原名喜孙，后改名贞胥，字须父，题其室名曰“都良馆”。都良即都梁，香草也。他所有一般性的写作，常自署都良，时间一长，遂以都良为名，他的生母是冯君木原配俞夫人，名因，字季则，亦工诗词，著有《妇学斋遗稿》。冯君木在外任教时，她也在家设塾，招收十几个女学生。冯都良童幼时代，由识字、背诵诗歌到诵读《孝经》、《论语》，全是俞夫人亲自教授的，冯都良11岁那年，母亲去世，三年后，他写了一篇《先母事略》，有景有情，生动悱恻，令老辈惊叹，目为神童。1916年，他进父亲创；人的国学社，后来转入效实中学，广泛学习各种基础知识。他风度翩翩，才情猷上，191年，曾发起组织“越风社”，以诗文会友，参加者有沙孟海、陈训恕等一时俊彦。据沙孟海晚年称：“都良自幼聪明，读书又多，家学渊源，文采斐然。我看到他早年作拟古之文有《书朱渠弥》一篇，全用《左传》笔调，维妙维肖。清初长洲韩炙著《涌疑集》，编列《右貌》若干篇，其中《貌左》几篇即摹拟左氏笔调，我看不如都良一篇声音色泽更其逼似。”②
①转引自待仲事《大受堂札记》。
②沙孟海《冯群木冯都良父子遗事》。
      1920年，冯都良从效实毕业，这时陈屺怀（训正）恰在上海创办《商报》，便约都良前去共事。他性行耿介、直率刚正，嫉恶如仇，尤其不乐与政界商界人士交往，置身十里洋场，殊觉落落寡合。在《商报》工作七年，先后担任编辑、主笔、总编辑，即只和老同学胡仲持最为相得。其间，偶尔写些语体小说，后来结为《怅惘》一集，出版问世，又于1927年应东吴大学法律学院的聘请，兼任中国文学教授。当时还有胡适、徐志摩等人也在东吴大学任教，冯都良有经常在教员休息室遇到他们，彼此对瞪一眼，谁也不理睬谁。
      《商报》停刊后，冯都良转往《申报》，继续编辑生涯。他对办报自有主见，认为新闻不应更改事实，也不应夸大事实，因而对当局的新闻检查非常不满，总想在编辑方面保持《申报》的独特传统，可在当时谈何容易，到了抗战爆发，上海沦陷，日本海军陆战队派陈彬和来接管《申报》，他的处境更为尴尬。汉奸陈彬和原是《申报》老主笔，冯都良的多年同事，这时却交给他编辑一部《上海租界史》的任务。冯都良岂肯卖身事故，便毅然辞职，以保全民族气世。他家无恒产，老幼七口全靠工资过活，失业后为了维持生长计，只得卖掉家藏《四部丛刊》，长女患肺病，也因无力就医而早亡。但他的思想却在艰难中成熟，多与进行人士接触，其中有沙文威、沙文汉、陈修良、孙冶方和族弟冯定等共产党人。他还同意长子冯彬潜赴苏北解放区工作。抗战胜利后，国民党派来接收《申报》的潘公展的陈训畲，一是《商报》老同事，一是自家亲戚，所以冯都良得以复职，但最后还是待不下去。直至上海解放，才能《申报》正义爱国的编者身份重归报馆。不久，上海成立新闻图书馆，指定冯都良为副馆长，主持工作；1953年，又奉调北京人民文学出版社，从事古籍的整理校释，如严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》这部著名大结集，便是他长时期精心校订而成的。他对这项工作十分满意，年复一年，怀铅提椠，乐此不疲，作出了许多贡献。1969年底中苏边境时有摩擦，一时备战气氛极浓，北京因林彪一号命令而要求疏散人口，主要对象是老人。冯都良决定暂迁慈城，一住就是六年。期间身患慢性直肠癌，于1977年病逝，身后几乎未曾留下什么文字。但是，这位爱国学者的骨气和正义感，却永远留在人们的记忆中。
      冯宾符（1914-1966），原名贞用，字仲足，又字宾符，因中年以后所有文章均以“宾符”署名，遂以字行。他是冯都良的同父异母弟。自幼即颖悟异常，出生才19个月便能识字。冯君木说过：“次子贞用，生十九月，知识字，口不能言，以手指之，字之便于上口者，亦能发音焉，已识得四五十字，错易颠倒，历试勿爽，亦可谓小时了了矣。”他特地赋诗纪之道：“人生识字忧患始，尔独何为又蹈之。直取形声资语笑，聊凭指点作娱嬉。聪明宿世宁应昧，事业他年已可知。绝肖尔翁生了子，大未必佳”自谦之意，但欣喜之情，已溢于言表。

      冯宾符由于家庭的薰陶，自幼即勤奋好学，求知欲很强。1930年，他以优异成绩在效实中学毕业，但由于家境贫寒，未能入大学深造。1932年，到上海商务印书馆任校对和编辑。经过刻苦自学，精通英语。1934年起，就在著名的《东方杂志》上连续发表译著和译论文章。当时，著名民主人士胡愈之在沪创办了被称为“时代的触角，政治气象的观测台，民族解放的军号”的《世界知识》杂志，②冯宾符被聘为特约撰稿人。从此，他就踏上了写作时论和译著的道路。30年代中期，日寇侵华行动日益加剧，不断制造事端，全国各地抗日救亡运动风起云涌。冯宾符毅然参加了“上海文化界救亡协会”，并在报刊上发表了不少宣传进步、鼓吹抗日的文章。
      1935年间，冯宾符在《东方杂志》社工作，因慕鲁讯之名和其为人，曾托周建人请鲁迅书赠墨迹，鲁迅欣然答应。《鲁迅日记》1985年12月5日记：“午后为仲足书一横幅。”书赠的是唐人诗一道道：“善鼓云和瑟，尝闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦潇凄金石，清香入沓冥。苍悟来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”落款为：“钱起《湘灵鼓瑟》，亥年残秋录应仲足先生教，鲁迅：”③可见，鲁迅先生对冯宾符也是很器重的。
抗日战争瀑发后，就在1937年底，在上海地下党的领导下，他和文化界著名爱国人士胡愈之、周建人、郑振铎等一起，组织了近步出版机构“复社”，编辑出版宣传抗日和进步的书刊。这期间，他白天在两个中学担任教职，晚上往往通宵达旦从事翻译和写作。当时，美国进步记者斯诺在深入延安采访以后，写成了《西行漫记》（又名《红星照耀下的中国》），客观地反映了中国共产党及其领导人和解放区的情况，冯宾符和“复社”同仁，仅仅化了几个月时间，就以最快的速度翻译出版了这部著作，并产生了很大的影响。接着，他们又共同编辑、翻译和出版了《鲁讯全集》、 《列宁全集》和《资本论》等，这些文集的出版，在当时被称为是一项震憾全国出
①《回风堂诗》卷二。
②金建楷《冯歼与冯赛吾》，载《宁波文化报》1989年8月20日
③《鲁迅全集》，第261页，人民文字出版社，1987年。
版界的巨大工程。在这项工程中，冯宾符既是译者、编者，又是具体事务的经办者，他为些付出了巨大的精力。
      1940年，他又担任了党领导的刊物《译报周刊》的主编，通过刊物，向广大读者了介绍世界各国的革命斗争情况。1942年，他在上海被日本宪兵队逮捕。敌人企业从他口中弄清“复社”和上海文化界进行活动的情况。但是，尽管敌人进行种种的威胁利诱，冯宾符始终坚贞不屈，没有吐露任何有关“复社”的情况。
      抗战胜利后，冯宾符继续战斗在新闻战线上，报担任上海《联合日报》的总编辑和《联合晚报》的主编。同时，他四出奔走，使被迫停刊的《世界知识》杂志得以复刊。通过这份极有影响的刊物，他广泛传播宣扬民主进步思想，推动国民党统治区内的反内战、争民主的斗争。1945年末，中国民主促进会在上海成立。这是一个由教育界、医疗卫生界进步人士组成的爱国民主党派，冯宾符就是该会的创始人之一。1947年，他又加入了中国共产党，成为一名无产阶级革命战士。
      建国后，冯宾符相继担任世界知识出版社副社长、社长兼总编辑，《人民日报》副总编辑。他是国际问题专家，经常发菜精辟的国际时评。同时，他继续从事共产党与民主党派的精诚合作，当选中国民主促进会中央常委员兼秘书长，北京市民进主任委员。不幸的是，“文革”伊始，他就受到严重迫害，于1996年11月30日遽然去世，年仅52岁。

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