海南诗人：冯麟煌

冯儒山

冯麟煌小传：

        冯麟煌（1943--），海南澄迈人，曾任省作协常务副主席兼秘书长。国家一级作家、中国作协全国委员会委员（理事），国务院特殊津贴专家。出版过诗集、散文集、诗歌美学论集等10余部著作。
　　　　冯麟煌是新时期海南诗歌的代表，著名作家韩少功、著名评论家鲁枢元对冯麟煌的诗均有过很中肯的评价，谓之诗人“偏重于从诗境中发掘时代感与历史感，情感激越，境界阔大，具有清雄与峻拔的阳刚之美。造语既有传统的古拙与简练，又有现代的武断与张狂，具象感觉与抽象思考达到了较好的统一，现代品格与本土特色得到了较好的结合。冯麟煌的诗对于海南以及全国上世纪80年代新诗创作，不失为一次重要的探索。”
　　　　冯麟煌1943年出生于海南澄迈，他对海南有着赤子的热情：海南“既是一块流淌着春光月光和天涯芳草馨香的母性的土地，又是一块奔放着拓荒精神开放意识的雄性的土地，是我从事诗歌写作赖以生长的摇篮与魂灵。”他的诗绝大多数是诗人对海南的“发现”，可以说，如果没有海南这块热土，冯麟煌的诗歌也就失去了“根”，就会缺少“雷霆千钧气势磅礴之骨力”。诗人有首诗《天涯月》，“冷峻的蓝／吐出一枚凄美的／冰凉”，这是无比清冽之美，我们可以感觉到，但诗人并不想仅只停留于此，“江山如故／沧海横流／天涯路远／夜夜，总见那团／垂挂千古／牵动水天／沉沉的／魂”，这团“魂”是被流放着的苏东坡，被流放着的李纲等五公“郁结”而成的豪迈、壮烈的“沸血的心”。天涯是一个“壳”，月也是一个“壳”，诗人希望的是打开这样的“壳”来审视人类所共通的历史和文化的精髓，诗歌也因此更加厚重和多元化。
　　　　冯麟煌的诗非常关注在历史的裂变中表现出来的原始的、野性的力量，他在《长江咏叹调》中表明了这样的决心：“不屑于吟花咏月故作多情在这风雨人间／我知道只有拉纤不懈地拉纤作为中国诗人／才会博得你那颗光照山河的太阳之心”。为博得“太阳之心”，他的诗多出现高山大海、大江大河、火山古树、台风烈日等意象，“这些客体对象本身的巨大性和无限性，以及它们在民族艺术意象集体潜意识中的稳定象征，使冯麟煌诗歌的主要篇章构成了富有崇高感的意象体系。”（喻大翔：《冯麟煌诗歌风格论》）从海南的自然景观来看，它有旖旎的亚热带风光，有台风、地震、火山带来的变化，从文化的层面看，有原始的黎族及它的神话和传说，有一身正气的海瑞，才华横溢的邱峻，更重要的是，被流放的苏东坡们传播的中原文化，交汇与碰撞更能表现出文化的奇丽。冯麟煌的诗歌自然而然流淌着海南这块热土的精血，无论是早期的《生长剑麻的红土地》、《热带雷》、《海南，一艘古老的船》、《山民之舞》、《树棺》、《山鹰》，还是后期的《海南》、《天涯月》、《五指山（之一）》、《五指山（之二）》、《那过去了的岁月》、《读石》、《牛头骨化石》、《阅读海南》等，都有着开阔的境界、深厚的内涵和悲壮的气概。因此说，他的诗表现出很强的美学韵味：
　　  神奇之美海南是个盛产神话的地方，黎母山传奇、三月三的传说、鹿回头的故事……神话是神秘的，诱惑了冯麟煌的诗歌创作，“发出原始而野性的呐喊／和着开山和渔猎的号子／紫铜褐岩的臂肌隆起、抖动”（《山民之舞》）与其说是一幅黎民的生活图，不如说是诗人对野性之美的向往。这样的例子在他的诗中很多，《树棺》中人与自然的关系：“人，倒下了，愿以树为棺／树，倒下了，愿为人陪葬”，《牛头骨化石》中，“牛阵奔腾于远古洪荒／石破天惊／崩作巨涛起伏／涌起一片狂犟之魂”，既是远古的生活图像的再现，又是“力”与“图腾”的象征。神话在冯麟煌的诗中不是简单的故事或仅仅作为一个意象的存在，而应是在海南文化背景下对人的创造力的肯定。因此，他的诗有了更丰富的指向和雄浑的内涵。
　　　　崇高之美海南是“许多太阳的海南”，是“好多热血的海南”。从内容讲，他的诗有对忠臣名士的景仰，“海的忠骨／属于海的／海魂，在人民心中”的海瑞，写被流放海南的李纲等：“崛起精神的高山／高山不再被流放／真理不再被流放”;“诗魂／荡过古老的南荒／伴着纷纷泪雨／诗花是血／放蕾八百九十年／风雨不凋／流放的芳菲”的苏东坡;同时，也有对普通人的肯定，如《大地，立着一尊塑像》“浇铸着古铜色的土地／和土地一样厚实的／背肌的峰峦”、“汗已流尽／血已熬干”的父亲等，有着一种苍凉的、无能为力的美。从意象讲，他的诗多以“红”为基调，如红土地、落日、地火，他的诗注重“动态”，如江河、大海，他的诗表现“凸起”的外形，如高山、石头，这些，使他的诗宏伟、壮丽，张扬着力量的美。从语言讲，他的诗多是短句，节奏明快，激昂向上，有着雄伟的美。
　　　　时代之美南风，是春风，是时代之风，它激发了诗人的灵感，激发了诗人的热情，诗人对时代发出了由衷的歌唱，这主要表现在诗人对现实生活的关注，笔墨直接指向普通老百姓的内心，渔女在诗人的笔下“只有两个美丽的追求：／织一只眷恋海的花朵的蝶———帆／编一个采撷海的果实的篮———网”（《渔女》），渔娃的“金色的幻想／在蔚蓝的海上飞翔”。可贵的是，冯麟煌把历史意识融进了现实生活中，《螺》，从“乌云”、“暴风”、“狂雨”到“渴望着澎湃的生活／燃烧着自生的恋火”，是时代的变迁，也是人们心灵的变迁。
　　　　冯麟煌近年创作的长诗《阅读海南》很好地表现了他诗歌的三个美学特征，全诗七节300余行，通过海、山、河、城等来审视海南的历史、现在与未来。冯麟煌给了诗歌极大的启发：人，总是积极地通过有限的方式来探索无限——一个诗人，即便他处在一个很小的地方，甚至一辈子没有离开他出生的地方（有限的），他的诗歌同样能够超越人类共同的东西（无限的）。