冯奉世家乡七里店的传说二

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七里店为什么没有姓冯的

按说七里店是冯奉世的老家，应该子孙不绝，可于今七里店偏偏一个姓冯的也没有。要说清这件事还得从冯玉仙谈起。

玉仙被封为中山娘娘不久，元帝去世，付娘娘的儿子当了皇帝，付娘娘成了皇太后，大权在握。而冯娘娘只是中山王太后，地位一下子拉开了。心胸狭窄的付太后没有忘记冯太后只身挡熊那件使她难堪的往事，总想加害于冯太后。

这时冯奉世已死，冯太后有四个兄弟都在朝为官。弟兄几个个个才华横溢，政声都很好。威望也很高。

有一次冯太后的孙子中山孝王得了病，付太后派太医去中山国给中山孝王看病。这个老太医有羊羔疯病，耽误了日期。按照汉朝法律，这个太医应该是个死刑。太医害怕了。诬告冯太后在中山国用小木人咒付太后死。这个罪名在当时是该灭九族的。搜查时恰恰搜出一个小木人，那本是冯太后为祈祷孙子的病刻下的。付太后不管三七二十一，抓住这件事大做文章，囚禁了冯太后，威逼她承认这个罪名。冯太后感到有理说不清，服毒自尽了。冯太后死后，付太后削了她的封号，把尸体解回老家，她的四个弟弟也相继被害。成为西汉史上一大冤案。

冯太后死后，消息从京城传到七里店，冯氏家族纷纷乱逃。有的远走高飞逃往他乡，有的逃在近处的村子。等圣旨到了七里店后，七里店已经没有一家姓冯的了。冯家的人缘好，乡民谁也不去告发。所以直到今日，七里店没有一家姓冯的。而在仵桥、赵家山、东关村的冯姓，都是冯奉世的后代。

从汉代以后冯家逃跑在外的又开始做官，家谱一直续了五十几代，到了民国初年，出了个军阀叫冯玉祥，据说也是冯奉世的后人。

王莽平反   王攀桂立碑

老人们说，七里店与石羊坟是一家。七里店给冯将军看家，石羊坟给冯将军守墓。石羊坟与七里店之间的大路是为了冯家上坟往来方便，由朝廷出资修建的，所以叫官道。

冯奉世立功西域，维护了汉朝的国威，朝廷封冯奉世为关内侯。冯奉世去世后，葬埋故里，墓建在现在的石羊坟。坟堆得象一座高山，占地几百亩。四周有花墙，墓道有很多石雕的石羊，象征墓主人的善良和温顺，后人把冯将军的坟叫做石羊坟。给冯将军守坟的人慢慢形成一个村落，指坟为村名叫石羊坟村。村中多姓杨，杨与羊同音。解放以前村中无杂姓，二千多年来石羊坟村人口一直未超过一百，七里店上不了二百口人，那是因为开店看家，看坟守墓，人就不会多了。

冯奉世死后，祠堂改成了专门祭祀冯将军的庙。大殿内塑有冯将军的站像。历朝历代都要翻盖重塑。但不管到了那一代的塑像，将军肚总要迸裂，村人用铁箍箍住。传说是因为冯家的冤气太大了。冯太后的惨死，全家灭门，冯奉世气破了肚。无独有偶，廿世纪九十年代初，长治文博馆，塑上党名人，第一名人就是冯奉世。冯奉世的塑像也破了肚。你说怪不怪。

冯太后死后，由于付太后主政，不能葬在封国，遗体被运回老家，在冯将军墓的东侧掩埋了，地点大约在石羊坟与大停河之间，后人叫中山娘娘坟。

冯奉世的长子冯参被屈杀后，遗体也运回来埋在石羊坟村北，叫冯参墓。

这两座墓规模都不大，被人毁了。

西汉末年付太后死后，王太后执政。王太后的侄儿大司马王莽觉得冯家太冤，就给王太后上表请求平反昭雪，王太后准奏，这才恢复了冯家封号，寻找冯家后人出来当官，在冯家这个问题上，王莽是为了为件好事。

民国初年，黎城来了知县叫王攀桂，此人是临汾人，据说受冯玉祥之托来寻冯家祖庙，王攀桂在村外立了一通碑，碑的全文是“汉关内侯冯奉世将军故里”，落款是“知黎城县事王攀桂勒石”。文化大革命中这通碑被一高姓小子砸碎，不知去向。

抗战前鲍刚马队来黎城，有一个当官的骑马从村中经过，见路边立这通碑，下马询问冯将军庙的地址。这位长官在村人指引下进庙烧香叩头，庙前庙后详细地看了一遍，临走时放下200元现洋，叫村人好好保护这座庙，村人猜想，此人可能是冯家后代，也可能是受冯家之托。

冯将军庙抗战时被日军烧毁。九十年代村人集资6万多元重新盖起九间大殿。将冯将军牌位供在庙内，供乡人祭祀，冯将军的故事也一代一代地传下来了。

馮美彬。

是一篇很有参考的冯文化！ 谢谢！

冯一一

冯子材、冯玉祥、冯国璋等氏族后人从“武”后都干出了一番成就，芳名留世，令人敬仰。

冯富德

冯氏老祖宗以文武传家，后世子孙以文武双修者皆能名成千古