作家王静田野调查再启新课题:千年望族慈城冯家（二）

冯慈溪

慈水望族

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    药商为本

    打破“富不过三代”怪圈

    在慈城冯氏启承祠子孙间流传着“一只钉靴”“扎草马祭祖”的传说。故事的主人公便是冯存仁堂的创始人冯映斋。原来出门做生意的冯家人肩上总要背一只钉靴，这只钉靴用来和家里那一只配对。旧时的钉靴相当于雨鞋。农历十二月廿三有祭灶的习俗，且慈城人用纸马祭灶，但冯家祭灶要比别的人家晚一天，因为出门做生意的男人还没回来，家里也没有供品。可是等了一天，男人还没有回来，家人没有钱买纸马，只好扎草马来当祭品。

    在冯映斋创办了冯存仁堂之后，他的子孙靠着这份祖业成为巨商大贾，除了积累祖辈留下来做买卖的经验，冯氏子孙还严格遵循着“余少好医，视人疾病如己身。兹铺之设以济人之务，不计资本盈亏，为求无愧于心”的祖训，做大做强冯存仁堂。即使成为了宁波城里的望族，冯家“一只钉靴”“草马祭灶”的祖传习俗却代代相传。

    “这个家族的千年发展呈现出明显的波浪形，不断出现波峰，也有低谷。按照冯家人自己的说法是，分为‘富的冯家’和‘穷的冯家’。但整体来说，冯家突破了‘富不过三代’的魔咒。几乎每隔一段时间都会有人才冒出来。”王静的调查中显示，冯氏经商的行业以金融和药业为主，在近代，慈城冯氏投资（或经营）行业依次是药业２３家，金融业１１家，饮食业６家，占总数５７．５％的药业当之无愧为冯氏的支柱产业。

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    亦商亦文

    多业并重的家族文化

    除了经商投资，亦商亦文、多业并重也是慈城冯氏极其显著的家族特色。比较有代表性的人物有报人冯梦云（原名冯恭茂）、作家苏青（原名冯和仪）和商人冯祖宪。从小失去父母的冯梦云在上海打工、写作，之后在弟弟冯恭平的经济支援下创办了《大晶报》《铁报》《太阳报》等三份报纸，后又开办茶室、印刷厂，成为上海滩著名的“冯大少爷”；冯和仪是慈城冯氏后仓卯支下恤房冯松雨的女儿，以苏青为笔名先后在各大报刊连载了《一个梦》《朦胧月》《饮食男女》《结婚十年》等作品，其中《结婚十年》出版单行本，一度风靡沪上，再版达１８次之多；钱庄老板冯祖宪与友人合编的《英话注解》是早期宁波帮人士初入上海闯荡的“入门读物”，以此打开了和洋人沟通的窗口。

    研究冯家，不得不提冯骥才。在王静看来，当代著名作家、画家冯骥才正是近百年来冯家发展轨迹中“珠穆朗玛峰式”的人物。

    ２００２年，在宁波，王静第一次与冯骥才会面。“没见面之前我觉得他是高不可及的大家，见面之后，才认识到大冯老师既高大又平凡。”为了完成这次调查，王静曾四次前往天津拜访冯骥才。而对于老乡的来访，冯骥才也十分在意，不仅派出工作室的两位资深助手帮忙，还在调查方法上对王静提出建议。

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    造福桑梓

    仁者善心代代相传

    在《千年望族慈城冯家》一书选用的近百张材料表格中，涉及家族谱系、投资、科举、祠堂与代表人物等各个方面，其中有近10张表格记录了冯氏造福桑梓的诸多善举。

    捐资办学，就是慈城冯氏合族行善的一大方面。据统计，明清时期，冯氏８人１０次参与了慈城学宫设施的修建与重建。“清道光年间，冯云濠、冯云祥等兄弟四人合捐三万两重建慈湖书院，在历史上被称为‘一门独肩重建慈湖书院’。

    自明万历年间至上世纪４０年代，冯氏有１１人次参与慈城的马路、城墙、城河、慈湖等项目的建设。清宣统二年，浙江出现首家由中国人创办的私立医院保黎医院，头10年间，冯氏参与医院管理，有２９人成为理事会成员，10年累计募捐１１５０元大洋。其中最轰动的善举是在１９１８年，冯芝汀热心募集经费从美国引进Ｘ光机，创下了全国之最。

    “在田野调查中，不少口述者叙述了慈城冯氏悬壶济世的逸事，如冯为良回忆有关祖传火烫药时说，每年冬季，他的叔祖父都要采集大量腊梅花浸油，邻居若遇到火烫伤，都会找冯家索要祖传火烫药。叔祖父从不吝啬，来者要多少就给多少。冯盈源也谈到阿娘上香的儿童记忆，每月初一、月半，阿娘会准时在家门口的桌上放十个铜板，专门为叫花子准备。”这个家族之所以能绵延千年生生不息，跟他们的家训有着密不可分的联系。东南商报 记者 林旻／文