文物专家对大阳泉冯氏古墓开发

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文物专家对大阳泉冯氏古墓开发

阳泉村的考古发现(二)
        
          在阳泉村一带,流传有"六十华甲子"的传说，相传古时候，有一种制度是：人到了六十岁时，就必须钻到墓子里去，由儿孙给送饭，在送饭的同时还必须带上青砖砌墓，直到青砖把墓顶口封住为止.
           许多年后,遇外番朝供送来一只形似老鼠的高大动物,朝中无人知道叫什么动物,幸有一甲子墓中一位老人，献策让袖内带猫上殿，猫叫鼠惧，才知是鼠。此后才废止了甲子墓制度。
              传说虽不可全信，但大阳泉村在解放后却相继发现了两座与盂县王村甲子墓类似的古墓，人们称谓“六十华甲子墓葬”。因其未经文物部门鉴定，故而稍详叙述。

一、立将岭甲子墓
          1970年，大阳泉村第七生产小队的三名社员，在立将岭一堰田地上挖羊圈取土时，忽然发现了一道高约0。8米，宽约1米的石门，便认定是一座古墓。当时打开石门，进去一看，见墓底呈园形，最大直经就有四米，上面躺着熟睡一样的三个人，身穿衣服，姿态各异，没有棺椁。
           墓室是园形，约一米高，在园形墓壁上，是彩色壁画，正面绘着一条腾飞的龙，栩栩如生，东南是各色花卉，西南向还画有人物，每幅画都有花边界开，令人赞叹。
            墓室往上，呈园锥状，高约三米，由粗加工的石头砌碹而成，以层层缩小直径的办法，升至墓顶，其口内径只有0。3米左右。
             人们对此墓观看后，不知道谁说了一句：“这不就是六十华甲子墓吗？”于是在立将岭上发现六十华甲子墓的消息不径而走，村内村外的人们竞相观看，达数月之久，笔者当时也到过现场。
             墓中出土文物几乎没有，只发现了一个很笨的深统碗，仅碗边厚就有一公分，是现代碗的三至四倍，釉面上还有好多气泡，工艺很差，看来年代已很久远了。
               由于风化等的原因，死人身上的衣服，先是散落，进而成灰，后来消失；尸骨也从成形变成骨灰，壁画也由鲜艳变成暗淡，最后脱落不见了；经过许多年的雨水冲刷倒塌，一座有文物价值的甲子墓就只剩遗址了。

二、湾坪甲子墓
             大阳泉村西湾坪地面上,有一个地方叫"羊圈谷屯",因1950年前后,村里把这里批给了刘某某做羊圈而得名.刘在挖羊圈时,就发现了石门石墙,也知道是古墓,但为了自己的事业就没有声张.刘某性格豪爽,好客,在羊圈谷屯内往来聚会的人还真不少.自然有不少人会见到石门石墙，有人就认定这是个六十华甲子墓，虽经常有人要求打开墓门看个究竟，却一次次被刘某宛言谢绝，几十年来始终没有打开过，后来人们就把此事淡忘了。
             1980年村里在批宅基地时，就把这里定为住宅区，这时候才将古墓打开，把尸骨移地安放，见墓底为园形，上而复盖着长约0。4米，宽约0。2米的柴草烧砖。
              在墓中发现了两件陶器：一件是高约25厘米，口径15厘米的大肚子陶罐，样式普通；另一件是体形细长，呈流线状，上灰色釉的陶器，就叫它“陶瓶”吧。此陶瓶高约30厘米，底径约10厘米，口径约7厘米，中宽径约15厘米，形体优美，造型特殊。人们猜测它是专门为甲子墓内送水的工具。
                以上发现的甲子墓，没有申报文物部门就自生自灭了。《阳泉百科全书》载有：“据说甲子墓是周代的一种墓葬方式”如果这种说法成立，则阳泉村周边有人类活动的历史将更加提前。