冯氏之起源及繁衍

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据《尚书》载：（冯氏）“系出姬姓，毕公高之后，食采邑冯城，因而命氏。”
       考冯氏之始源，姓出于姬，是周文王之后代。周文王是黄帝轩辕氏之后也。
       周文王姓姬名昌，建立周朝，开姓氏。
       文王之第十三子毕公高、奉命守冯城，司郡始平，因以冯为姓。冯城是北平龙城之旧地，即今河北省以北一带。
       自毕公高开创冯姓，以后子孙繁衍散居四方，未能详细考查，但有些后代仍以毕为姓，如魏封有大夫名毕万，今香港有毕氏宗亲会等。
       由于世次渐远，子孙众多，人才辈出，未能详尽记载。但有众所周知的冯姓人物：晋时有冯妇者，善于搏虎；战国时，有《冯煖客孟君》的故事；汉有冯唐，语曰：“冯唐有济邦之才，一生未遇”之叹；东汉有冯异，是云台二十八将之一，辅助光武帝建立东汉，被封为“大树将军”、“武津侯”。到南北朝，有冯跋在后燕做大官，适逢后燕内乱，后燕国王慕容熙被养子高云杀死，自立为王，群臣不服，公推冯跋为主，建都昌黎（今属热河朝阳县一带）。随即位，称天王。并发诏书：陈氏代姜，不改国号，今仍用国号为燕（历史上称北燕）。改元太平。时是南朝东安皇帝五年（公元402年），在位二十一年，跋公因病危，托位于弟冯宏，改元太兴，拒绝北魏招降，成为北方被五胡统治的唯一汉族政权（冯跋是辽西长乐县汉族人）。过了七年，北燕被北魏拓拔氏灭其国（立国共二十八年）。冯宏公奔高丽（今朝鲜）。侨居六年，宏公派其子冯业带三百人浮海入粤，以番禺为家，时是宋元嘉十四年（公元437年），宋元帝封冯业为新会郡太守，怀化侯，享世袭。
       因此，广东冯姓是王裔，冯业是广东冯姓之始祖！（注：这里是南北朝时之宋）
       业公之孙冯融，袭罗州（即冈州）刺史，他能以礼仪威镇其俗，吸引文人相为诗歌；其子冯宝受陈朝封为高凉郡太守（阳春、电白一带）。后来宝公与电白越族冼氏女结婚，（冼原是洗，一字二音，后为避混肴，才改为冼）。冼氏夫人能胜任政事，又能善用武功，助宝公处理一切郡务。冯宝公与冼氏夫人坚持维护越汉两族人民的团结、亲善，又以不搞地方割据为原则，并作为一条家训。冼氏夫人经历了梁、陈，隋三朝代。
隋朝初立，政权未到岭南，各郡无主，公推冼氏夫人为“圣母”，保境安民，后人感其德，立庙祀之。官府拨尝产，四时祭祀。今高州、电白皆有冼夫人庙。陈朝封冼夫人为中郎将、石龙太夫人；隋文帝追赠冯宝公为广东总管、谯国公，封冼夫人为谯国夫人。并置幕府发印章。
       到了隋末唐初，有冯盎者，出生于电白县，是冯宝之孙，隋朝拜他为高州刺史，后授金紫光禄大夫兼汉阳太守；他从隋炀帝伐辽东，升为左武卫大将军。隋亡后，冯盎走回广东，执行原来职守。
盎公生子三十人，皆为守牧之官。那时广州以南之州县，皆是冯姓人守管。当时有很多人劝盎公效赵佗称王。但他却说：我五代皆在广东，享受皇恩玉帛，遵循家训；不搞割据，惟我敢违？他还平定了割据粤北的高法澄等人，使整个广东平宁，人民安居乐业。
       武德五年（公元622年），他以粤地献唐，唐高祖封盎公为上柱国，高州总管；吴国公，寻改越国公，赠左骁大将军、凉州都督。自此，宗枝繁盛，开大族。
传至十五代有冯元者，字道宗，谥章靖，北宋祥符戊申年赐进仕，官居户部侍郎；赠尚书。因他忠孝节义，被选入广东乡贤。冯元公生子譓，譓公生二子，长大郎；次二郎。大郎生二子，长玄英，次玄雄，皆迁古冈州（新会）开族；二郎在鹤山开族，从此分房，另立族谱。
       十八世祖玄英是大郎公之长子，生四子：长畿，次黼，三宣，四乔。乔祖即宁邦公，明朝进仕。玄雄是大郎公之次子，生子槐。字树德，号台生。槐公生五子：长锦，次铨，三统，四奇，五翼。 二十世祖铨，是槐公之次子，字南达，享世袭。生五子，长仲朔，次仲明，三仲瑜，……铨公定居新会古劳里。
自冯盎公在广东开大族，高凉、新会两郡住着很多冯业后代的人。到了南宋高宗绍兴元年（1131年），发生了“南雄失妃”事件，南雄始兴县牛田坊的人纷纷南迁，他们知道古冈州滩涂千里，沃野无边，有利于开发，遂大批南雄人到来此地，与当地人共同开垦，发展生产，无分彼此，建立深厚的感情。不论冯姓人和其他姓人，大家安居乐业。所以今日五邑之人，大多数是从南雄迁来定居的。
       是冯业始祖浮海入粤，传至二十世冯铨公止，历时828年，那时南宋理宗宝庆年间，有冯铨之长子，名志仁，号仲朔，官居岭南太守兼工部尚书，驻守古冈州（今新会），当元兵南下时，他坚定不移地维护宋室。及至“崖门失玺”宋亡，志仁公不甘降元，乃携眷迁乌洞，（今广海）隐居，建立双门村（现在的广海镇临田管理区双门村），广海始有冯姓，志仁公是广海冯姓之始祖。