新编《始平堂石、汉冯氏族谱》序

冯炎钧

新编《始平堂石、汉冯氏族谱》序

始平堂石、汉冯氏族谱（2009年3月）

　　　国有国史，县有县志，家族理应有家史族谱。因为国史、县志是国情、县情的载体，家史族谱是社情、民情、下情、风情的载体，是中华五千年文明史中最具平民特色的文献。因此它与正史、方志构成了中国历史文化大厦的三大支柱，在中华民族传统文化中占有重要位置。古人云：上至天子，下及庶人，皆尊祖敬宗也。续写、传承家谱就是传承中华民族优良传统的具体体现。

　　　然而，在20世纪50年代至60年代，家族文化遭空前浩劫，被诬为“四旧”而焚毁，宗庙祠堂被砸，供奉的祖先牌位被毁，甚至连镌刻于石的人文记载也不放过，或砸或毁，致使绵延数千年的家族文化隔代断层，年青一代不知“根”从何来，更不了解世系堂号，致使天伦无序，辈份字派紊乱，族人无不痛心疾首。浩劫中，幸喜有族人千方百计保存下乾隆时期上湘原本四德堂藏版《始平堂冯氏族谱》及清道光《冯氏族谱》，并想方设法将中池乡军民村冯氏祠堂中的“冯氏先灵神主碑”保存下来。这些对传承冯氏家族文化弥足珍贵！但是，从距今最近的道光《冯氏族谱》来看，亦是175年，致少有8代人无资料记载，其中有些支脉世系难以查清，由此导致家族观念淡薄，家族文化传承中断，后裔取名随意，不论派行，长此下去，如何得了！可见，续编《冯氏族谱》迫在眉睫！

　　　2005年5月，吾族开派第28世世珠公从新疆回石，倡导续编《冯氏族谱》，并出资千元用于前期工作筹备费用，得到了族人及石、汉两县在单位工作的冯氏后裔们的纷纷响应，于当年5月22日成立了冯氏族谱编纂委员会，分派了资料收集任务，编纂工作从此拉开了序幕。在长辈和兄弟们的推举下，作为主编的我深感才疏学浅，难担重任。然而，作为冯氏子孙，不秉笔续谱，责任难却！随即恭读老谱，查阅资料，结合《史记》、《汉书》、《后汉书》、《明史》、《百家姓书库》冯姓一书的考证，方觉我冯氏家族源远流长，文化底蕴如此丰厚，特别是祖上的功勋卓著、“文读诗书，武习韬略”倡学重教之风，以及凛然正气、扶弱济困、重视女权的开明进步思想，就象光芒四射的宝库，令我胸境大开，甚至夜不能寐，深感如不以续谱的形式将其传承下来，会负疚终身！编纂之余，我将其浓缩于六千字的《石、汉冯氏考略》以及《仕途多险两进出，魂系林泉心系民》—记海粟公与梅花百咏，先后被《安康文化》、《旅途》杂志、《石泉县政协文史资料》、《石泉县鬼谷子文化研究论文集》所采用。心想，通过宣传，让世人形成共识，氏族文化是中华五千年文明的基石。

　　　编纂族谱，本有一定体例可循，但不同时代会赋予不同内涵，包括体例上的创新。故本次续谱时，在冯氏源流考中，将道光冯氏族谱云：“吾族乃东汉大将军冯大树之后裔”，通过考证，上溯到黄帝。其次增设“大事记略”，以便冯氏后裔对祖上各个朝代发生的大事予以重点了解，同时设置《冯氏精英谱》及《冯氏艺文录》以及较大篇幅来记载祖上有功之人和艺文名录，使后辈从中受到启发和鼓舞，从而树立远大志向，增强开拓奋进的信心。有人认为，吾族迁徙陕南拓荒，是失败的，二百多年来，躬耕乡里，几乎无一重要人物出现。其实不然。史载，远古的时侯，陕南本是人口繁衍旺盛的地方，就是到了唐朝，安康和汉中也有32万人口，后因战乱，山地阻隔，灾祸疾病流行，造成人口骤减，到了元代之后，这两地仅有1.9万多人。其中明隆庆时期，石泉才1177人，每平方公里不到一人，和当今18万多人相比是何等的稀少！因此，明、清时期，国家强制移民，开发陕南，尤以湖广、闽粤移民为之最，不失为我国西部开发之史。吾祖冯门周氏及陶继祖为解家族之难，慨然率子迁陕，不惜流血洒汗，将一处处不毛之地开垦为粮仓。从某种程度上讲，没有当年的移民垦荒，就没有今天的新安康。祖上与众移民在陕南开发中所作的贡献永留青史！特别是垦荒中所积淀的农耕文化，与冯氏宗族近三千年从未断裂并不断转进的文明相融合，这才是我们无比珍贵的财富。所谓“三十年河东，四十年河西”，时运轮回，本无定数，但不管是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，无论兴衰荣辱，我们都应当昂起头，挺起胸，不埋怨生活，对前途充满信心。这样才不负祖上，无愧后人。

　　　盛世修谱，续修族谱为了什么？一是为了继承优秀的文化传统。通过修谱，使族人知道世系堂号、郡望、始祖及迁始祖，族中名人等基本信息，从中寻出本族一脉相承的数千年生活，迁徙历史。二是鉴古知今，司马光云：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。在阅谱中，通过对本族历史人物的思考，从中探索有益的借鉴，汲取成功的经验。三是通过修谱，倡导团结和谐。族内不可相互争斗，猜疑妒嫉，合力营造“如乐之和，无所不谐”。四是定伦次，知血缘，倡导尊老爱幼之风。如能实现以上目的，真是功莫大焉！仅此为序。

　　　　　　　　　　                                          　           二十九世冯尚珍敬撰

                                                                                                   2008年5月

冯学金

始平堂，冯氏也在广东始兴县有一脉。

冯炎钧

冯学金 发表于 2019-8-9 14:44
始平堂，冯氏也在广东始兴县有一脉。

冯氏堂号为始平堂的，一般其祖是出自陕西。迁徙到各地后很多又自成一族并立堂号，如我族先后由陕西迁徙到山东、江苏，公元955年左右由江苏上元县迁徙至湖南省湘乡，民国三年（公元1914年）移建祠堂时立堂号“上元堂”。具体详见《上湘轧桥冯氏之郡望与堂号初探》http://www.feng0762.com/thread-17103-1-1.html

冯学金

广东始平堂三支
冯氏后裔，枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，星罗棋布，散居各地。北宋至元朝期间，大树将军冯异后人纷纷南迁。
一、宋真宗咸平三年（公元一000年），冯异廿十一世孙，朝信公由孝廉任博罗县令，秩满归里，途经雄州，见马鞍山之下山水秀丽，田畴开拓，遂迁居延溪上门枫林之下，为大井坊基祖，相传三十二世，至今已一000多年。
二、北宋景佑四年（公元一0三七年，冯异廿十世孙，朝仁公历任邓州参军，赣州牧），随曾祖父宦归，值安南侬智高掠九郡，留寓珠玑（沙水寺），宋宝元年曾祖父魁、祖父思异、父亲惟三相继去世，因战乱不便归厝，就把其祖先安葬于马鞍山，见马鞍山峰峦秀异，地广田腴，为方便于祭省，遂居延溪下门，为嘉兴坊开基祖，相传三十二世，至今九六三年。
三、明朝永乐年间，冯异后裔[url=]“廿十四世孙”[/url][f1] 懋忠公任福建建宁总戎，见世靡辞官归家挟子迁始兴中洞，为始兴冯氏开基之祖，相传二十七世，至今五百多年。
    从明朝洪武年开始，始平堂各房都编修了族谱，已“七”修族谱，最近的一次是2000年完成；经过几十代人的精心培训，不断完善，使冯氏族谱成为民族文化的一束绚丽奇葩。

冯炎钧

冯学金 发表于 2019-8-23 11:50
广东始平堂三支
冯氏后裔，枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，星罗棋布，散居各地。北宋至元朝期间，大树将军冯异后人纷 ...

您对冯氏祖先的迁徙很有研究，佩服。只可惜，我支族自宋初（公元955年左右，应是五代十国未期）由江苏南京迁湖南湘乡，尽管首修族谱为乾隆三年（公元1738年），后经咸丰、民国续修，首修距迁徙年已过近780年，因历史原因与当时资讯条件，不仅迁湘后有近200年（宋元代）代位不很清晰，迁始祖之前的世系更是一无所知。为此，我查了很多资料，也向多方打听、网上求助，但目前仍没多少进展。苦闷中……

昌南瓷火

冯炎钧 发表于 2019-9-2 08:45
您对冯氏祖先的迁徙很有研究，佩服。只可惜，我支族自宋初（公元955年左右，应是五代十国未期）由江苏南 ...

从你简单的介绍里估计你是南唐冯氏，百度一下应该有你要的。