清明节的别称及典故

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清明节的别称及典故

   清明节，是我国24个节气中的第5个节气，时间在农历的2月或者3月，在公历的4月5日或4日、6日。它是24个节气中唯一一个具有节气与节日双重性的，与春节、端午节、中秋节并称为我国的“四大传统节日”。汉族外，满族、壮族、苗族、瑶族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。东亚、东南亚等华人、华侨聚集地也过这个节。

   清明节气内，冬天已去，气温变暖，草木萌动，春意盎然，大自然清秀明朗，处处显示出勃勃生机。所以，用“清明”称谓，是再恰当不过的一个词了。

   清明节，大约始于周代，距今已有2500多年的历史。民国廿四年（1935年），曾经由政府确定为4月5日为国定假日。2006年5月20日，经国务院批准，把清明节列入第一批《国家级非物质文化遗产名录》。从2008年开始，我国将清明节确定为法定节假日，放假1天。2009年，又改为调休放假3天，一直延续至今。

   清明节的名称还有五六个之多。

   “寒食节”。 古时，清明节期间，不举烟火，吃冷食，所以称“寒食节”。《周礼》载：“仲春以木铎修火禁于国中”。

   “扫墓节”。俗称是给过世先人“上坟”祭祖，以礼敬祖先、弘扬孝道、慎终追远。

   扫墓起源于秦，汉代承袭，相沿至唐,才普及于民间。乾隆版《冀州志》载：是日，“家长率子弟妇女祭墓”。清明节前后，即便在外地的人，也要回家给故去的先辈扫墓。民国时称为“民族扫墓节”。

   “踏青节”。此时，生气旺盛，气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）的好时段。古时，留下了许多清明节踏青的诗句。如“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”“年欢未尽又清明，寂静青山人陡涌”，等等。

   “植树节”。 此时，正是春耕、春种、植树的好时候，故有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，不过这是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

古时，清明节也叫“三月节”“行清节”等。
  

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  清明节的典故有二。

   典故一，流传最广，“清明节”“寒食节”的由来。就是介子推“割股充饥”的故事传说。相传春秋战国时代，重耳为了躲避祸害，流亡出走，原来跟着他一道出奔的臣子，大多各奔东西。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

   十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。

   晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时，介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

   晋文公望着介子推的尸体哭拜，然后把介子推和他的母

亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

   后来在介子推死去的树上，发现他留下的一首诗，主要是劝文公廉政的。最后一句是这样的：“清明复清明”。故此，把那天定为清明节。

   民间传说，为了纪念介子推被火焚于绵山，晋文公下令每年这天禁火，只能吃冷食，即寒食节的由来。

   典故二，“扫墓节”的由来。秦朝末年，刘邦终于打败霸王赢得天下。

   刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到自己父母的坟墓。刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。

   最后，刘邦从衣袖里拿出纸，撕成许多小碎片，紧紧捏在手上后向上苍祷告说：“父母在天有灵，我将把这些纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是父母坟墓。”

   说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

   后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。