明代关学集大成者-------冯从吾

冯启珍

冯从吾，字仲好，号少墟。西安府长安冯家村人，世称少墟先生，生于明嘉靖三十六年（一五五七年）。卒于天启七年（一六二七年）。其行事，《明史》，《明儒学案》，《关学续编 》中均有记载。
冯从吾幼承庭训，其父冯友手书王守仁“个个心中有仲尼”诗，命习字，学其为人。少年失怙，十三岁丧母，仍一心向学，及弱冠，以恩选入太学。后受业于督学关中之许孚远（静庵）门下，其“识力之卓荦，大为静庵器重”。
万历十七年，举进士，观政礼部，以“士君子即释褐，不可忘做秀才时”书壁自警，后改任御史，为政清峻，敢于直面朝政时弊，上《请修朝政疏》曰“陛下郊庙不亲，朝讲不御，奏章留中不发……每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒……一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者．天下后世，其可欺乎？……”是由惹怒皇帝，遭群小恶之。于万历二十年削籍告归，不关外事，从此“直声震天下”。家居二十五年，杜门著书，取先正格言，体验身心，造诣愈邃。与风翔张舜典、左卫周传诵等关学学者先后会讲于宝庆寺．后在地方官员帮助下，创关中书院，并主持院务，弟子甚众，“川至云集”，“环而听者常过千人。”
熹宗即位，冯从吾应诏任左都御史，与邹元标共建首善书院于京师，大兴讲学之风，集诸同志鼓孔孟之道，倡宋明理学，发明人性本善，圣人可为之旨，是推“南邹北冯”。 是时朝廷东林与阉党两大派系，争权夺利，魏阉弄权，残害忠良，从吾挺身出，仗义执言，世人谓有“于（谦）张（居正）之风”，终为阉党所忌，遂再疏引归。
天启四年春，熹宋诏召冯从吾为南京左都御史、工部尚书，又遭阉党陷害，将诏奉官衔全予削夺，然冯从吾未因一官得失而动信念，以讲学抗争。魏阉更加记恨，派爪牙乔应甲抚陕，于天启六年，捣毁关中书院，“曳先圣像，掷之城隅，从吾不胜愤悒，得疾卒。”终年七十一岁。崇祯即位，追赠太子太保，光禄大夫，谥“恭定”，差官造坟，葬于故里冯家村东。
冯从吾上承北宋程朱理学，是明代继高陵吕冉之后，关中最重要的理学大家．后世称“关中自杨伯起、张横渠、吕泾野先生后惟少墟先生一人”被推为宋明理学之集大成者。传世有《冯少墟集》，《关学编》、《疑思录》、《辩学录》、《善利图说》等主要著作．冯从吾一生，孜孜从教，铮铮为官，不仅是一位忧国济世的直臣，同时也是一位终生教学卓有成就的学者和教育家．冯从吾和关学，在中国哲学及思想史上有相当重要的学术价值和历史地位。