冯云山被捕事件后洪秀全、冯云山二人的踪迹

冯长生

王庆成  

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       《天兄圣旨》提供了金田起义前后的若干重要史事，并透 露了某些隐晦曲折的事实。
  
       首先是冯云山被捕事件后洪秀全、冯云山二人的踪迹。根 据《太平天国起义记》，洪在冯被捕后去广州营救，冯在被押
解途中说服差役脱归紫荆山，此后他们在途中相左，至戊申年 (1848)十月两人在花县见面，己酉年(1849)五月两人一起
返回广西，认可杨秀清、萧朝贵代天父天兄传言的资格。   
这是人们过去共同接受的记载。这段记载也导致了这样的 分析：由于戊申年三月、九月天父天兄相继下凡，洪秀全急于
去寻找冯云山商议对策。
  
       但《天兄圣旨》中的记录却很不相同。
  
       《天兄圣旨》表明，从天兄下凡之始，至少从戊申年十月， 直到己酉年正月，洪秀全在紫荆山。上文已引述戊申年十月二
十四日天兄下凡问洪秀全“尔认得朕么”的对话，此后十一 月中旬、下旬，已酉年正月十六日、十八日历次天兄下凡，都
有洪秀全在场并有双方对话。洪秀全去广东是在己百年正月二 十一日天兄一次下凡时提到的：
  
       “天兄欲天王教导妻室，无疑番人，爰降圣旨谕天王云： 洪秀全胞弟，尔回去家中，时或尔妻有些不晓得，尔慢慢
教导，不好打生打死也。天王曰：遵天兄命。天兄曰：尔 今回东，五月上来或冬时上来也。天王奏曰：遵命。”
  
       这一段记录可以确定洪秀全回广东与冯云山见面是在己酉年正 月以后。此外，可注意的还有天兄命洪秀全返广西的日期并不 确定，伸缩性很大。达反映了此时并无紧迫的起义形势，故领 导人还没有明确的计划。
  
       洪秀全、冯云山自广东返还广西，确在已酉年五月。“五 月二十九日，天兄劳心下凡，时在平山。天兄恐天王心有不
安，思念天母，爰于是晚降谕天王、南王云：二位胞弟到来， 尔且安心也。”
  
       洪秀全于丁未年(1847)七月重游广西、同冯云山等密谋 革命不数月，冯云山即于是年十一月、十二月被拘捕，约半年
多后脱归紫荆山，不久即去广东追寻洪秀全①，直到已酉年 (1849)五月才重返紫荆山。这样看来，冯云山正当与洪秀全
等开始密图革命之时，即不得不脱离广西的活动长达十六、七 个月，只有洪秀全一人在紫荆山经历了天父下凡以后天兄又相 继下凡所引起的内部巨大震动。这对于以后事态的发展有很大 影响。《太平天国起义记》说洪、冯在己酉年五月同返紫荆山 后认可了杨、萧代天父天兄传言的地位。天父首次下凡时，洪 秀全正在广东营救冯云山。我们不知道他返回广西时对天父下 凡持何态度。但从《天兄圣旨》显示的事实来看，当下凡的天 兄首次询问“尔认得朕么”之时，洪秀全已经承认了他。因 此，所谓次年五月的认可，很可能是洪秀全说服冯云山接受既 成的局面。
  
       己酉年正月二十一日天兄下凡时，还有一段位得注意的问 答：
  
       “天王问：小弟问天兄，番人罗孝全是真心否？ 天兄曰：是真心也，有牵连也。”①
  
       为什么洪秃全在回广东前夕提了这样的问题？1853年随英使文 翰访问了天京的英国船长费熙邦报道说，洪秀全在1848午去广 州营救冯云山时，在罗孝全家中住了两三个月②。费熙邦的报 道有若干时间上的错误。但洪秀全的这一问，是否表明他在这 一次或上一次回广东有与罗孝全接触的可能呢？我在美国时曾 对罗孝全的档案资料作过一些搜索，但没有见到罗和洪秀全在 1848或1849年有过接触的迹象。此外，冯云山自脱归以后既然 并非主要与洪秀全在一起，而是有较长时间的一人独处，他有 些什么活动呢？是否与外国教士有过来往呢？这可能也是需要 重新考虑的问题。
  
       “拜上帝会”在冯云山被捕事件后，曾出现纠纷和分裂，