义乌明代冯氏螃蟹形山墓群维修技术及其墓主身份考辨

冯峻锋

来源： www.yiwu.gov.cn    2007年11月20日  
   
作者：黄美燕

[摘要] 螃蟹形山明墓群为浙江省义乌市赤岸镇乔亭村冯氏家族墓葬群，占地约为2000平方米，共有墓葬16座，为浙江省级文物保护单位。该古墓群以浩三十六冯伯达墓为祖墓，左韶右穆，按行字浩、济、淇、汰、溢顺序，共葬有5世，历经正德初年至崇祯年间近140年的历史。本文对墓葬维修前保存状况及其维修施工技术等进行了研究分析，对墓葬年代、墓主身份及生平进行了详细考证，根据墓葬的结构、墓群的布局和形制等研究分析明代传统的丧葬礼制，提出了一些新的观点，为研究明代浙中地区的墓葬形制及丧葬习俗等提供了可靠依据，填补了这方面研究的空白。

[关键词] 明代、家族墓、石质文物、维修技术、考辨



                               图1：螃蟹形山远景图    周鹰摄



                               图2：主墓区正立面图        吴海娟摄



                                 图3：主墓区墓葬分布图               



                                图4：螃蟹形山墓群A墓区维修后立面全景图  吴海娟摄



                             图5：维修前残损状况图  吴海娟摄      



                           图6：10号墓维修前墓碑盖仆倒于地 吴海娟摄



                         图7：10号墓维修前发现的两根望柱   吴海娟摄      



                           图8：12号墓维修前保存状况   吴海娟摄      



                          图9：将军墓维修前保存状况  吴海娟摄



                           图10：10号墓维修后复原图    吴海娟摄      



                           图11：12号墓 维修后复原图  吴海娟摄      



                           图12：13号墓维修后现状图  吴海娟摄     

本人2005年夏曾在《湖北社会科学》杂志上发表一篇题为《义乌市乔亭冯氏蟹钳形山明墓群考》的文章，因当时查阅的资料不够翔实，又受认识上的局限，考证的内容讹误较多，为此重新著文，以求刊正。

螃蟹形山墓群为义乌明代乔亭冯氏家族墓葬群，位于义乌市城南约25公里的赤岸镇乔亭村西约百米的下西山。

乔亭村西南有上、下西山相对，中间有口大池塘隔开，均为乔亭村冯氏祖山。下西山为一座低山，山势和缓。山南为一条通往赤岸的古道，东面为村民的低田耕地，西面为龟山，北面为山岗坡地。下西山土层肥厚，植被相当茂盛。山上古树参天，树木繁茂，环境清幽，至今还存活两棵150年树龄的马尾松，为义乌市三级保护古树名木。因该山形似螃蟹，两侧有形似巨蟹钳形小山向前延伸，又名螃蟹形山（见图1）。墓地安葬在巨蟹的门腔部位，前面开敞，背枕靠山，山势来脉不尖不硬不书馆峻，穴星左右龙虎山脚下圆净，风水形胜极佳，堪称风水宝地。为说明冯氏祖墓堪舆择址之成功，此引用新刻石函《平砂玉尺经》卷二 天机赋P205中一段文字：“廖（廖金精）云：‘两边圆净名全吉，藏杀穴第一；无饶无减穴居中，妙用夺神功。’穴星左右两脚下皆圆净，并无尖直，来脉和缓自然，故曰藏杀穴”。

1 墓群概况

1.1 总平面布局。

螃蟹形山墓群占地约为2000平方米，共有墓葬16座，其中主墓区13座，位于下西山东面山坡。大致分二排一点，前排9座墓坐西北朝东南，方位角234°，呈反“凹”字形排列，整齐有序（见图2）。另4座墓在该墓区左（北）侧，其中3座大致呈一直线分布，坐西北偏东南，但墓的朝向略有差别。另一座在东侧，墓碑朝南，相距约15米。该墓区因年久疏于维护，墓葬损毁很严重，其中发现有的墓基础已沉降。墓碑仆倒在地，碑面风化致石刻不清，石构件散落在地，残损严重。旁边一座墓墓碑无存，墓室已局部塌陷，有盗洞迹象，从墓洞中可见该墓为券顶砖室墓。 还有3座墓坐落于该山南麓的花坟头，坐北朝南，居中为父母合葬墓，次子和幼子附于两侧，称“将军墓”，3座墓共用一丘封土。

为方便文字说明起见，文中将东面山坡前排反“凹”字形的9座墓称为A墓区，位于A墓区左（北）侧的4座墓称为B墓区，将军墓区称为C墓区。主墓区墓葬分布（见图3）（不含将军墓）。

从墓葬周围环境看，原墓道为一条宽约1.5米的砂石路，从乔亭村中部直接向西延伸至墓园内，墓园内的墓道、甬道为溪滩石铺筑的小路。

现存墓前祭台、甬道、拜台、月池、栏杆以及通往墓地的墓道等是前几年村民集资重修的。在保护范围东侧砌筑了围墙和戚家军纪念城墙，将墓区和农田作了界定，西北侧的山顶上建了一座双松亭，东北面山坡建有一座蟹谷亭。下西山南面的水塘水体清澈，水塘四周杨柳依依，墓区植被保护得很好，整个环境总体上看还是比较协调的。

A墓区墓地的台基高出前面月台0.45米，在1号墓前设垂带踏跺。祭台用条石墁地，阶沿石用长条石，其侧塘石采用块石垒砌。祭台前为三层拜台，依地势拾级而上，周边植柏树。甬道为两个直角轨弯，与通往乔亭村的原墓道相连。现存甬道宽约1.8米，设多层台阶，均用毛条石铺装，通往1号祖墓“已故伯达冯先生墓”。绿地前有一椭圆形月池，水中养着睡莲花。月池边有一条夯土路，通往原来的墓道。现墓区已改道，自墓区东南面的“戚家军纪念馆”城门出入，沿水塘边的沙石路行至下西山山脚，再经一条狭窄的素土路进入主墓区祭台。

1.2 墓群的基本特征描述。

据民国甲子年重修的《赤岸孝冯氏宗谱》记载，可知除有一、二座墓外，其余均为夫妇合葬墓。墓前均立青白石墓碑，基础采用先砖砌，再用溪滩石浆砌，上铺青石板安趺座，趺座上立碑石。碑石高100~125cm，宽约50cm，厚15cm左右。墓碑盖为庑殿顶，脊饰葫芦宝瓶和卷云纹，翼角升起。两侧设方形角柱，前面安抱鼓石，角柱上端施一斗三升斗出檐。碑石上阴刻墓主名、号、排行及立碑时间。

墓穴封土，周围用环墉围护，上面用庑殿顶盖板，坟面宽和封土高度略有区别。A墓区除9号墓外，其余墓葬均在环墉后面居中部位建石构墓屋。6~8号墓共用一丘封土，外围环墉，墓屋、栏板等为素面，无雕刻。而1~5号环墉后侧墓屋栏板施雕刻，仿木构三间式庑殿顶结构，一亭两阁，中间高，两侧低。屋盖板用一斗三升承托，翼角升起。屋面华板上用高浮雕工艺，雕麒麟、仙鹿等瑞兽祥云图案及如意头、卷草如意等纹饰。

墓碑前阶沿石宽25cm，高13cm，用长条石铺砌。陡板石雕方胜纹、宝相团花、“卍”纹和如意云纹等。从墓葬的规格上看，1~5号墓规格较其他墓考究，墓两侧安寻杖式栏杆，单勾栏两旁再安重台钩栏，高低错落。单钩栏两端用望柱，望柱头上雕仰覆莲，再安葫芦头。寻杖与盆唇间施荷叶净瓶，华版分为两个池子，用浅浮雕技法雕刻如意卷草纹等，下置地袱。重台钩栏上压盖板，两端设望柱，大、小华版中间为束腰，下施地袱。大华版采用减地高浮雕手法，深度在10~15cm，雕麒麟、朱雀、天马、仙鹿等神兽祥云图案。 小华版用浅浮雕工艺，雕卷草如意、方胜等吉祥纹饰，线条流畅，雕刻精美，造型和纹饰极具时代特征。墓碑前置石案桌，圭脚用浅浮雕工艺雕如意卷草纹等。主墓区立面全景（见图4）。

1.3 墓群维修前保存状况和残损分析

螃蟹形山古墓群2006年实施维修工程前总体上看，A墓区保存情况较好，基本保存着原有形制，墓前石碑、碑盖、勾栏、环墉、墓屋和墓前的石案桌等基本尚存，大多数墓碑上石刻仍可辨认，但B、C墓区残损较严重。经仔细查勘，A墓区维修前保存状况（见图5），残损分析如下：

1号墓：祖墓冯伯达墓。该墓正对甬道，面阔五间，墓穴封土最大径为5.0米，高5.1米。比两侧其他墓葬内敛1.3米，成反“凹”字形。墓葬因基础沉陷，造成阶沿石松动、倾斜。墓前设墓碑，庑殿顶碑盖板，戗脊和翼角部位残缺。墓碑外围一圈阴刻缠枝番莲，线条流畅细致。碑刻字迹清晰，为判断墓主身份、墓葬年代提供了准确依据。墓碑左侧勾栏一块角柱石上部断裂，其余完好，右侧勾栏寻杖缺失。两侧栏板、屋面盖板局部残损、断裂。墓穴封土有流失，墓穴周边环墉、屋盖板缺失、破碎近半。因墓穴左侧长着两棵胸径25cm的樟树，根系已伸入墓穴，挤压栏板构件，造成断裂、破碎、歪闪、移位，栏板残损近1/3。

2号墓：该墓位于祖墓左侧，面阔五间，墓穴封土最大径为4.5米，高4.6米，残损较严重。座台内台基下陷，使陡板石、阶沿石严重内倾。墓碑所刻字迹不清。右侧栏板断裂，望柱缺失，单勾栏寻杖下的大华版破碎成多块，重台勾栏的大华版、盆唇缺失。墓前石案桌缺失。墓穴一周环墉保存较好，尤其是后部居中的三间式庑殿顶墓屋，中间华版用高浮雕工艺雕麒麟神兽，两侧雕卷草纹，保存完好。

3、4墓：保存基本完整，两墓共用一丘封土，面阔五间。3墓碑、角柱、抱鼓石、斗、墓碑盖板和趺座等完整，基础也较牢固。墓碑底部约10cm处风化残破，石质有风化。4号墓石碑有风化，碑左侧角柱抱鼓石以上部位断裂，墓碑盖板构件残损较严重。右侧勾栏倾斜、歪闪，望柱缺失。左右重台勾栏上面的大华版用高浮雕工艺，分别雕天马和仙鹿祥云图，造型生动、栩栩如生。小华板和束腰均施雕刻，用浅浮雕工艺。惜右侧栏板和盖板中部断裂，左侧栏板盖板缺损一半。阶沿石和陡板石缺损、移位现象严重。墓穴四周的环墉缺失约2/3，东倒西歪，散落于地。后部居中的圹屋栏板残损极严重，构件严重缺失。4号墓前石案桌与基座不在同一直线上，向左（内）侧偏移约5cm，圭脚图案、雕工等都与其它石案桌有异，很可能是清代补配的。

5号墓：该墓位于祖墓右侧，面阔五间。青石墓碑，石质风化严重，碑刻字迹已难辨认。墓碑基础稳定牢固，趺座和墓碑两旁的角柱、抱鼓石、斗、碑盖板均保存完整。左侧勾栏除有局部脱榫移位外，仍保存完好。右侧勾栏残损不堪，仅存几根望柱，栏板几乎全无，现用其他石板杂乱替换。墓穴封土周围的环墉和后部居中的墓屋保存较好，局部构件缺损。墓前石案桌完好无损。

6~8号墓：这3座墓相互靠得较近，共用一丘封土。墓葬形制简洁，除墓碑前抱鼓、石案桌以及角柱等部位有浮雕外，墓碑两侧栏板和墓穴周边环墉均为素面，无盖板压顶。维修前因角柱拔榫，局部栏板东倒西歪，角柱石脱榫后横陈于地。

其中：6号墓残损严重，墓碑左右上角均有破损，两侧抱鼓石角柱断裂，趺座风化严重。

7号墓用青石碑，碑刻字迹清晰。墓碑两侧角柱断裂，斗无存。庑殿顶墓碑盖板正脊和翼角等部位残损。基础局部松动，阶沿石沉陷不平，栏板局部缺损。

8号墓保存完好。

9号墓：该墓保存一般，主要因基础沉降不均，导致石构件移位，石案桌向南侧倾斜，桌面板缺角损破。墓碑左侧望柱缺损，局部陡板石和栏板断裂。墓穴周围无环墉。

B墓区4座墓公布时未曾发现，2006年对墓群实施保护维修工程时，对周围环境进行了详细勘察，发现在4号墓旁边的小径左侧地上，倒放着一个与A墓区墓葬形制基本相同的墓碑盖石（见图6），并在离4号墓水平距离约150cm、垂直距离350cm处发现立着两根望柱（见图7），从望柱连线判断，该墓大致坐西北朝东南，据测定，方位角为220o。经对现场清理，发现墓碑仆倒于地上，已浅埋于地表，墓碑因风化，碑面刻字不详。同时还清理出环墉、勾栏、角柱石等部分石构件，从清理出的构件形制，判断很可能为明代墓葬，编号10。

距离10号墓水平距离6.7米，纵向前移1.5米处，立有一块石碑，墓碑朝东，方位角为262o。石碑无碑盖，墓碑圭首部分已断裂。该墓沉降较严重，封土流失，墓穴土封已不甚明显，不设环墉、围护栏杆等，几成荒冢，将其编号为11。

12号墓，与10号墓基本处在同一水平线上，与11号墓相隔600cm左右。墓碑坐西北偏东南，方位角253o，立置于墓前，依稀可见庑殿顶墓碑盖板正脊上雕刻有龙纹图案。因墓碑左前方生长一棵大树，树根深入墓碑、栏杆等部位，树根侵扰，致使墓碑基础松动前倾，墓碑盖仆倒于墓前地上。墓碑左侧安一块栏板石，一根望柱倾斜立着。（见图8）栏板阴刻麻叶纹，方形望柱，柱头雕覆莲，几何体。

13号位于11号墓东侧，距离约15米。墓碑朝南，方位角180o，拱券形墓碑，无碑盖，碑刻字迹清晰。墓穴封土，无环墉。

C墓区位于下西山南麓的花坟头，位于平缓岗地上，前面为垅坡地，再靠前面是一条通往赤岸的大路，用溪滩石铺筑。该墓区原有一条小径通往主墓区，后因村民改山造梯田，将原墓道毁维修前墓了。道为南面陇地上自然踩出的一条小径。该墓区仅有一座大的坟包（见图9），墓径面阔780cm，纵深618cm。因年代久远，墓的原有形制已无法查证，从维修前保存情况看，仅存3块墓碑，碑刻字迹清晰。但因基础沉降严重，墓碑东倒西歪，趺座仅露出一小部分。坟面和环墉无存。四周为荒草，墓后和左前方有多座近现代墓。              

2 墓葬维修技术

义乌螃蟹形山明墓群作为浙江省级文物保护单位，其保护项目得到了各级政府部门的重视。义乌市文物部门2004年委托浙江省东阳市古建园林设计所编制了保护修缮方案和施工图，2005年省文物局审核批准了所报方案。2006年3月，该工程经公开招投标程序，由杭州文物建筑工程有限公司中标，于3月14日开工，7月初竣工。工程总投资26万元，其中省财政补助修缮经费10万元。

2.1 确定维修原则、范围和技术方案

2.1.1文物维修依据和遵循的原则。

依据《中华人民共和国文物保护法》、《中国文物古迹保护准则》及《文物保护工程管理办法》等，螃蟹形山古墓群的修缮，严格遵循“不改变文物原状”、对文物做最小干预的原则。工程主要以原状整修、防护加固和重点修缮为目的。在施工过程中，要求施工单位严格按施工设计方案进行维修，尽可能做到按原材料、原结构、原形制、原工艺进行维修，加固措施尽量采用传统工艺和传统材料，力求使修缮后的文物能保持原有的时代特征。

2.1.2确定维修内容和技术方案

施工设计方案原定维修12座墓，即A墓区9座，C墓区3座，对将军墓周边环境进行适当整治。

2006年3月7日，义乌博物馆组织施工、设计单位共同对墓区周围做仔细勘察，确定维修范围和具体的维修技术措施。

在维修勘察过程中，发现了B墓区4座墓。从墓葬保存现状，结合清理出的石构件分析、研究，推断该4座墓很可能为明代乔亭冯氏家族墓。经查阅民国甲子年（1924）重修的《赤岸孝冯氏宗谱》，确认这4座墓的墓主，确系1号祖墓冯伯达（浩三十六）的第4、5代裔孙，行字为汰和溢。

由此分析，我们认为B墓区作为冯氏家族墓的一个组成部分，应当列入本次维修工程的内容，以保持墓群的完整性和历史延续性。鉴于11号墓因仅存半块墓碑，而且宗谱记载与墓碑中刻的立碑纪年有误，故认为缺乏修复依据，暂不列入本次维修范围。决定对10、12号墓做复原性维修，13号墓只作保护性维修，不作复原。

为保证维修工程质量，建设单位要求施工单位维修前一周内，先制定施工技术方案，并对B墓区现场进行认真清理，对清理出的石构件进行编号、拍照、记录。对10、12号墓，要求施工单位绘制复原施工图，

由双方共同确认后实施。

2.2主要维修技术措施

施工单位根据文物的残损现状，确定不同部位切实可行的修缮技术措施，报建设方认可。所采取的主要技术措施如下：

（1）施工前，建设单位会同施工单位仔细查勘， 研究分析文物的残损现状，并通过拍照、记录和构件编号等技术措施，保存维修前历史信息。

（2）因时代久远，墓区石碑、墓碑盖、墓侧栏杆、墓穴周围的环墉等后期错位、移位较多，维修时仔细勘察、鉴别辨认，做到按原来的做法归安石构件。

（3）施工时严禁扰动墓穴封土。因古树树根生长，对古墓基础造成破坏，使墓碑、墓栏杆等向外倾斜，不得已在施工时将2株种植于1号墓外侧的樟树砍除。

（4）新增和修补石构件。新增石构件尽量选用当地产的质地和颜色均接近的石材，如选购附近村落的旧石板。雕刻构件有确凿依据的按原样修复，如5号墓右侧栏版雕朱雀、三幅云，按左侧恢复。依据不足的不作雕刻。断裂或残缺的石构件，以保持结构上稳定为要，采用原材质用环氧树脂、石灰砂浆修补粘合，若缺损较小不影响结构稳定或牢固的，则仅做扶正归安、加固处理。

（5）墓区排水问题。维修时为防雨水冲刷，在墓后周围沿山势挖了一道宽约30cm的排水沟，为保持墓区整个环境的风貌协调，仅将排水沟泥土夯实，不做混凝土明沟处理。

（6）因基础沉降引起墓碑、墓侧栏杆、墓穴周围的环墉及墓屋等下沉，致石构件局部埋于地下，维修时按图纸设计要求，作基础抬高处理，尽量使石构件中的雕刻部分完整露于表面。

（7）对B墓区依据较充分的10、12号墓做复原性维修（见图10、11），13号墓维修以前墓前仅立有一块石碑，石碑前倾。墓穴封土几乎无存，经仔细辨认后，未发现有挡土墙守坟。故维修时仅树正墓碑，用石灰砂浆坐浆，对基础作加固处理。墓穴用素土进行堆封，清理四周杂草（见图12）。

（8）通往螃蟹形山南麓花坟头将军墓区的卵石路，保留原来的路基，作局部修补后，路面采用当地的溪滩石，用泥砂、石灰等材料填铺。

（9）将军墓的修复。因维修前杂草丛生，墓碑倾斜，墓穴封土依稀可辨，周围历史环境变化较大。原墓道已无存，现通往墓地的卵石路原为通往赤岸的交通要道，墓前为田垅。根据省文物

局批复意见，对墓穴周围环墉、墓前祭台和甬道因缺乏确凿依据，此次维修时不作历史环境的完全复原。考虑乔亭村民因原泥土甬道行走不便，强烈要求修筑石板甬道的心愿，经请示有关专家领导同意，根据原有的地形状况，自南面大路，修筑一条长约20米，宽为1.5米的甬道，通往墓地祭台。甬道中心石用青白条石，两侧为鹅卵石散水，边上用牙子石。墓前为祭台，台基高70cm，长490cm，宽400cm，用块石垒基，碎石垫层上面用夯土。经仔细辨认，按原墓穴围径，加堆封土，坟面用当地石板材挡砌。墓碑和趺座做抬高处理，用石灰砂浆加固后，扶正归安。墓穴周围的环墉，经村里的老人回忆是用大块石作基础，用光石板作挡墙。维修中考虑复原依据不足，只作清理，而不作复原维修。墓前石案桌的修复还有些戏剧性、偶然性。当时因将军墓前的石案桌缺乏复原依据，决定暂时不做。在修复B墓区过程中，施工单位到乔亭村民手中买旧石板，发现在两户村民家门口，放着2块类似A墓区石案桌圭脚的青石板，分别长100cm、105cm，正面雕有如意卷草纹。于是施工单位就买来当作10、12号墓前的石案桌圭脚。工程完工后，在对工程进行初步质量验收过程中，发现10、12号墓前的石案桌圭脚图案似乎只有半个图案，经现场对这2块石板的裂口进行辨别、核对，结果发现这两个图案恰好可以拼合成一个完整的如意卷草图案。由此推定这两块石案桌圭脚板原应为一整块，是中间断开的。后经向乔亭村老人打听将军墓前石案桌的有关信息，进一步得到证实。因此，我请设计单位出具了设计变更联系单，将C墓区墓前的石案桌复原。   

（10）白蚁防治工作。维修施工过程中，墓区地面开挖时，施工单位请白蚁防治站配合做好白蚁防治工作，以免白蚁对基础造成侵害。另外对周边的松树进行了白蚁防治。

总体来说，整个施工过程管理规范、措施到位，材料把关严格，资料翔实准确，能做到按图纸文明施工，确保文物和施工人员的安全。

3 墓主身份考辨

为进一步了解古墓群的历史源流，考证墓主身份和其生活的时代，经查阅民国甲子年（1924）重修的《赤岸孝冯氏宗谱》（以下简称《冯氏宗谱》），对墓主身份进行了核实考证。

3.1 义乌赤岸乔亭孝冯氏发展源流史简介

纵观吾邑姓氏、村落发展史，聚族而居之村落实为多数。赤岸孝冯氏，在唐时东阳有孝子子华公，生吏部尚书冯宿，才魁天下，秉忠植节，为唐名臣。其子户部侍郎判度，传曰致政公者，始迁义乌赤岸，科第承家，“孝亲显致灵芝白兔之异瑞，当时咸称为孝冯1”。至宋代，通三府君讳友仁，字仁翁者，由贡历任溧阳儒学教谕，对宋室至忠，因痛宋亡，遂焚印绶归隐，死后追谥“忠靖”。冯氏先世忠孝，积德深厚，故后嗣繁衍绵延，蔚为邑中巨族。第十世冯五十六公（讳文，字良玉）潜德不仕，其长子清三十九称清九三公，讳畴（1417-1491），字子膏，别号温斋，晚年自赤岸卜居乔亭，遂为乔亭之始祖，匾其堂曰“雍睦”，以寿考冠带。子伯达，输粟义官，相继赈励，为乡善人，嘉庆《义乌县志》中有记载。后历浩、济、淇、汰、溢、澄、濂、涵、泳、渊、源、濬、汪、洋、汉、泽、沾、潮等世系，繁衍生息，至今不衰。

3.2 墓主身份考辨

1号墓：祖墓，为夫妇合葬墓。墓碑高125cm，宽50cm，碑刻：“明故伯达冯先生墓 正德壬申孟冬月上日立”，从碑书可以明确判断墓主身份和纪年。据《冯氏宗谱》卷九P51记载：“浩三十六，讳道荣（1444-1511），字伯达，号毅斋，义官。娶在城陈氏（1442-1462），葬乔亭冯婆墓之原；继娶永康塘西施氏（1448-1528），合葬本里乔亭下西山之原。七子垓、圻、垸（庶出）、埙、圭、壁、奎”。（其生平资料详见《冯氏宗谱》卷三 墓志 墓志铭 “毅斋府君德配施氏墓志铭”。）

2号墓：青石墓碑，高100cm，宽52cm，碑刻上用红黑油漆书：“明故一乐堂冯济之墓”。因碑书文字不清，从墓刻中无法判明墓主身份，仅能初步断定墓主行字很可能为济，待下文考。

3号墓：墓碑高110cm，宽51cm，碑刻：“明处士冯济□□墓 嘉靖甲申吉旦”，从碑刻文字不能直接断定墓主身份，但可判断出墓主行字为济，葬于嘉靖三年（1524）。

4号墓：墓碑高105cm，宽50cm，碑刻：“明故寿官一斋冯公墓 万历□□”。据《冯氏宗谱》卷十“行传”P25记载：“淇百九十：讳孟夔（1520-1597），字大中，号一斋。乡耆寿官，出继济百四十七府君为嗣，娶剡溪朱氏（1517-1580），合葬下西山之原。五子：希恭、希敬、希仪、希范、希全”。

由4号墓碑刻和宗谱记载可准确判定该墓为夫妇合葬墓，墓主为淇百九十府君孟夔和安人朱氏。从卒年记载为“万历丁酉年正月初二”，按明代丧葬礼制，服期一般为三月或六月，则可判定墓碑上纪年应为“万历丁酉”。

对2、3号墓的考证。经查阅《冯氏宗谱》记载，1号墓主伯达的七个儿子垓、圻、垸、埙、圭、壁、奎中，垸为庶出，唯有五子圭和六子璧葬于下西山之原祖墓。

笔者查阅了《冯氏宗谱》卷九 “行传”中所有行字为“济”并葬于下西山者，总共有三，兹列于下：

①P81记载：“浩四十七幼子济廿八，讳 （1472-1493），葬下西山之原。”

②P85记载：“浩三十六之五子，济六十，讳圭（1477-1539），字叔信，号金塘居士，邑庠生习春秋例授益府典膳。娶本邑寓石塘徐仲良先生之女（1482-1574），合葬本里乔亭下西山之原。五子：孟铨，孟，孟塘又名堂，孟銮，孟。”

③P96记载：“浩三十六之六子，济百四十七，讳璧（1488-1523），字叔立，号刚斋，娶剡溪朱氏（1493-1555），合葬本里乔亭下西山之原，以济六十府君幼子孟为嗣。”

为得到进一步证实，笔者又通过上溯查询，查阅了济廿八之父浩四十七及其相关的世系图，查实济廿八，父浩四十七椿，祖清七十澄，为西宅大府君房下，而浩三十六为崇三府君下乔亭派，两者系不同支派。

笔者首先判断3号墓主为济百四十七府君璧及其安人龚氏，夫妇合葬，与其子孟夫妇共用一丘墓穴封土。

根据有三：（1）3、4号墓共用一丘封土的事实，（2）根据《冯氏宗谱》记载济百四十七璧为4号墓主孟之养父，与1号墓伯达为父子关系（3）考虑服期为6个月，则与碑刻纪年嘉靖甲申年（1524）吻合。

按照聚族而葬，左韶右穆的礼制，推断：葬于祖墓伯达左侧的不可能是不同支派的济廿八，而是伯达的五子济六十府君圭及其安人徐氏。

由上观之，葬于祖墓1号墓左侧的为浩三十六府君伯达的五子、六子和其孙孟。

5号墓：封土面宽4.0米，高4.2米，墓碑高112cm，宽50cm。墓碑因石质风化无法辨认，需作进一步考证，容下文再述。

6号墓：碑高112cm，宽52cm， 碑书：“明故儒官淡斋冯公墓”，纪年待考。

据《冯氏宗谱》卷十“行传”P9记载：“济二十七幼子，淇五十五，讳孟申（1505-1574），字晋卿，号澹斋，邑庠生儒官，娶本邑龟山季氏（1512-1550），合葬本里下西山之原。一子：希立”。

进一步查阅《宗谱》资料，可知济二十七，讳圻，乃1号墓冯伯达的次子，由此断定该墓为夫妇异穴合葬墓，墓主为冯伯达的孙子孟申及其安人季氏。

7号墓：墓碑高120cm，宽52cm， 碑刻“明故寿官冯淇二百五十八府君墓 万历甲辰季冬望立”。据《冯氏宗谱》卷十“行传”P35记载：“淇二百五十八，讳孟迪（1526-1604），字道卿，号惠川，冠带耆宾，娶山盘朱氏（1524-1565），合葬本里西山祖墓之右，三子：仲昴，仲升，仲”。

由此判断该墓为夫妇异穴合葬墓，墓主为冯伯达之孙孟迪及其安人朱氏。父济百七十三，讳奎，为1号墓冯伯达之幼子。

8号墓：墓碑高107cm，宽50cm，碑刻：“明故冯汰二百廿三府君墓 万历壬子季春吉旦”。据《冯氏宗谱》卷十“行传”P93记载：“汰二百廿三，讳仲昴（1544-1577），字文举，葬下西山，娶倍磊陈氏，以国翰、国英为嗣”。

从墓碑和宗谱记载可明确判断该墓为夫妇异穴合葬墓，墓主为7号墓主孟迪之长子仲昴及其安人陈氏。

从墓葬现在的保存情况看，6~8号墓封土已三合为一，墓穴封土面宽为8.9米，高5.0米。但笔者认为：7、8号墓主为父子关系，墓穴合用一丘封土，用拦土墙围护，合情合理。然6号墓主孟申与7号墓主孟迪乃堂兄弟，按一般礼制推断，似不应该共用一丘封土。笔者推测6号墓的墓穴封土原是单独的，或是相邻一侧为靠墙的，很可能是在后代维修时，因拦土石缺损、移位后，错改为共用一丘封土的。

9号墓 墓穴封土面宽4.0米余（北侧与8号墓局部重叠），进深4.0米，墓碑宽108cm，宽43cm。墓碑上刻“明故汰七十三府君冯公墓 万历丙辰仲冬 吉立”。据《冯氏宗谱》卷十“行传”P76记载：“汰七十三，讳仲亭（1529-1588），字国安，娶同里杨氏（1528-1597），合葬下西山之原，四子：汝颜，汝阜，汝濂，汝盛”。

另据《冯氏宗谱》谱系图，查知仲亭系淇八公孟锵之三子，孟锵乃1号墓伯达公之长房长孙。

除了5号墓，笔者上文已对A墓区其他8座墓的墓主身份进行了考证，并进一步确认了与祖墓伯达的关系。

从各墓主与祖墓的关系及其排列次序分析，该墓群为乔亭冯氏家族墓。理由有二，一是据《宗谱》记载：始迁祖清九三府君生子二，道荣、道华。道荣即浩三十六府君，即1号墓主冯伯达。道华早世，无后嗣。二是从墓葬的排列次序分析，基本遵循《朱子礼篡》中“以祖墓为中心，左韶右穆”的礼制。韶为子，穆为孙。即1号墓左侧为子辈，右侧为孙辈、曾孙辈。父子葬在一起时，附于左右。

基于上述认识，笔者初步推测5号墓可能为浩三十六冯伯达的孙子，行字为淇。

为查清5号墓的墓主身份，笔者查阅了《宗谱》中自浩字至淇字所有葬于下西山的相关记载，排除A墓区和C墓区中可以确认的墓主后，凡两条记录：

①前文提到的浩四十七幼子济廿八，讳 （1472-1493）。

②《宗谱》卷十 行传P7记载：“济六十次子淇四十一，讳孟（1501-1544），字大用，号玉坡，承父厚产以相其家，且向义，充拓祭产，为首以率众立先祖墓碑，舍赂以共成，行实载墓志，娶下松门龚氏（1506-1542），合葬下西山祖墓之右。五子：仲贤、仲能、仲魁、仲儒、仲辉。

因济廿八属西宅大府君房下，系不同支派，且为济字辈，故不可能葬于乔亭支派祖墓伯达之右侧。

由此断定：5号墓主为淇四十一府君孟及其安人龚氏。为1号墓伯达之孙，其父济六十府君圭葬于祖墓之左，完全符合礼制。

另据《冯氏宗祠》 卷三 墓志 墓志铭“处士玉坡公墓表”记载：云南布政使司参政前工科左给事侍经筵讲议虞德煜为之撰表，表其墓曰：“明故处士玉坡冯公之墓  万历丁未一阳上浣二日”。

C墓区墓碑圭首部分为拱券形，素面。碑石高约2米，宽65cm左右，下安趺座，长143cm，宽69cm，高20cm，正面刻如意头云纹。居中为父母合葬墓，碑面刻“明故典膳淇三十一府君冯公墓”，次子和幼子附于左右两侧，墓碑分别刻“明故迪功郎汰六十七府君冯公墓”、“明故武德将军汰二百九十四府君冯公墓”。这3座墓，因碑刻清晰，宗谱记载明确，可明确判定墓主身份。

14号墓居中，为父母合葬墓，为冯伯达的五子圭的长子淇三十一府君孟铨及其安人朱氏。据《冯氏宗谱》卷十“行传”P6记载：“淇三十一，讳孟铨（1499-1582），字大衡，号元斋，承父资产，勤俭以致饶裕，朱氏孝二亲、诸弟，遇义事必勇而为之，例授鲁府典膳。娶梅溪朱氏（1506-1600），合葬下西山之南，三子：仲文，仲章，仲言。”

15号墓：居左（东），为14号墓孟铨之次子仲章及其安人金氏。据《冯氏宗谱》卷十“行传”P75记载：“汰六十七，讳仲章（1528-1617），字希名，号竹山，娶塘下洋金氏（1532-1619），合葬父墓之左。四子：有恩，有惠，有忠，有思。”

16号墓：居右（西），为14号墓孟铨之幼子仲言及其安人沈氏。据《冯氏宗谱》卷十“行传”P101记载：“汰二百九十四，讳仲言（1551-   ），字希诚，号心寰，邑庠生，袭福建建宁左卫镇抚统兵典化，娶山头沈氏（1550-1640），合葬乔亭花坟头之原，五子：汝鳌，汝熙，汝勋，汝烈，汝兼。”

B墓区4座墓，除10号墓外，其他3座墓，碑刻均较清晰，结合宗谱记载，能明确判定墓主身份。

11号墓 碑刻：“□故溢二百五十七府君墓 乾隆庚□九月吉立”。根据《冯氏宗谱》卷十一 “行传”P28记载：“汰百五十九次子溢二百五十七，讳汝默（1570-1600），号养源，葬下西山之左，娶塘西施氏，以世、世为嗣。”

进一步查实，墓主汝默的父亲汰百五十九仲辉，为5号墓淇四十一府君孟之幼子。

疑点：墓碑纪年“乾隆庚□”与宗谱记载墓主卒年“明万历庚子年”，相差年代较远，推测可能为后代重新立碑之纪年，待考。

12号墓 夫妇合葬墓。碑刻：“明故显考冯汰八十五府君之墓 万历丙□仲□”。根据《宗谱》卷十“行传”P76记载：“汰八十五，讳仲礼（1532-1586），字惟和，号清溪，任温州把总。娶野墅孙吏目之孙女（1533-1596），合葬西山之原。”由此断定该墓墓主为汰八十五仲礼及其安人孙氏，墓葬纪年为“万历丙戌"年。进一步查实墓主仲礼，为淇十八孟钺次子，其祖父济四十四埙为1号墓伯达之四子。

13号墓：为单室墓。碑刻：“明故儒士溢七百七冯君之墓”，根据《冯氏宗谱》卷十一“行传”P72记载：“溢七百七，讳治（1595-1613），葬傍蟹形（即下西山）。以溢四百三十五次子韦祖为嗣，更名绍祖。”

经查谱系，知墓主溢七百七，为汰三百十一府君惟相之幼子。惟相（1552-1600），字调之，号振川，由太学生改任北京金吾左卫镇抚，娶李氏。其父孟銮，祖父圭，曾祖伯达。

对10号墓的考证：

根据10、12号墓同在一条轴线上，并比A墓区退后3.5米，方位角基本相同，均为坐西北偏东南方向，11号墓前移1.5米，推测10号墓可能与12号墓同一辈份，行字为汰。于是笔者查阅了《宗谱》卷十、十一“行传”中行字为汰和溢的所有记录，发现葬于下西山的记载有三：

①《宗谱》卷十“行传”记载：“汰百十八，讳仲华（1541-   ），字国丽，娶黄樊胡氏（1542-1601），合葬下西山之原。一子：汝聘溢二百七十八。”

②《宗谱》卷十一“行传”记载：“溢二百七十八，讳汝聘（1572-   ），娶东阳黄樊胡氏（1572-   ），合葬下西山。一子：宗蔺。”

③《宗谱》卷十“行传”记载：“汰二百廿四，讳希泰（1545-1615），娶同时杨氏（1547-1620），合葬下西山。 四子：汝兰、汝芝、汝芬、汝萃。”

进一步对宗谱资料进行上溯查询，查知：汰百八十八仲华，为淇二十八孟铭之幼子，祖父垓系伯达之长子。

汰二百廿四希泰，为淇百六十四孟镑之长子，祖父埙为伯达之四子。

从上述资料，对10墓并无法做出明确肯定的判断，有两种可能：一是墓主为汰百十八仲华及其安人胡氏，子汝聘及妻胡氏附于父墓左侧，父子共用一丘墓穴。另一种可能为，墓主系汰二百廿四希泰及其安人杨氏之夫妇合葬墓。

4 相关研究及结论

从上述研究，笔者认为：

（1）螃蟹形山墓群为明代乔亭村冯氏家族墓葬群，以冯伯达墓为先祖墓，左韶右穆，尊卑有序。墓经历了自正德初年至崇祯十三年（1640）近140年的时间，历浩、济、淇、汰、溢五世。

（2）该墓群虽未经发掘，墓穴的详细建造无法描述。但从C墓区被破坏的墓洞看出，该墓群为券顶砖室墓，这也是浙中地区明代墓葬较普遍的结构形制。

从义乌历年清理发掘的明代墓葬情况看，多为券顶砖室墓或石板墓，结构都较简单，多为长方形，有单室墓、双室墓和多室墓，其中夫妇异穴合葬墓居多。墓中的随葬品不多，往往只出土一件杭瓶或一对酒杯，内置数枚铜钱。讲究些的也有青花盖灌、碗、香炉之类的出土。这种现象的出现可能意味着当时人们的丧葬观念已发生了变化，大多数人崇尚俭殓之风，薄葬已成为较普遍的丧葬习俗。另一方面可能也与南宋以来程朱理学推行的丧葬礼制有关。见《钦定四库全书  家礼 卷四 三十》（142-562）“成坟”中一段记载：“坟高四尺立小石碑于其前亦高四尺趺高尺许。”旁附注：“司马公曰：‘按令式坟碑石兽大小多寡虽各有品数，然葬者当为无穷之规。后世见此等物，安知其中不多藏金玉邪？是皆无益于亡者而反有害。故令式又有贵得同贱，贱不得同贵之文。然则不若不用之，为愈也。’今按孔子防墓之封，其崇四尺，故取以为法。用司马公说，别立小碑，但石须阔尺以上，其厚居三之二。圭首而刻，其面如志之，益乃略述其世系、名、字、行实，而刻于其左。转及其后，右而周焉。妇人则俟夫葬，志益之刻云。”由这段文字推测，明代墓葬对墓广、墓碑等都有一定令式规制，随葬品较简单或与防盗墓而危及先祖之虑有关。

（3）墓群的布局和形制反映了传统的封建丧葬礼制。根据《钦定四库全书　朱子礼篡　卷三　十一》（142-684）记载：“先王制礼，本缘人情吉凶之际，其变有渐，故始死全用事生之礼。”即所谓“事死如事生，视生如事存”之礼。又据《（嘉庆）义乌县志》卷七 “典礼”P62记载：“丧礼：士大夫家及巨室2，遵《家礼》仪节行之。”

从螃蟹形山墓群研究中我们不难看出几点：

一是由村落聚族而居到死后聚族而葬的习俗。

二是有关明代丧葬礼制，以祖墓为核心，左韶右穆，尊卑有序。从方位上讲，则是以西向或南向为尊。1号墓作为祖墓，规格最高，不得逾越。

三是多数墓的布置都沿袭前堂后寝的礼制，墓前设石案桌，相当于会客堂；墓室用于安寝；环墉为居室。真可谓事死如事生。

四是庶不入祖的封建礼制。对墓群中墓主身份考证，可以看出，冯伯达生有七子，而三子垸为庶出，即为妾所生，墓群中唯有垸之后嗣未入祖墓。

总之，该古墓群作为义乌保存至今最完整的家族墓群，不仅为研究考证浙中地区明代家族源流史、明代丧葬习俗及相关礼制提供了实物依据，还保留了工艺相当精湛完美的石雕艺术，为我们研究明代石雕工艺提供了佐证。





参考文献：

1.《赤岸孝冯氏宗谱》，民国甲子（1924年）重修。

2.马时雍.《杭州考古》，杭州出版社，2002.8。

3.朱熹.《钦定四库全书　朱子礼篡》，香港出版电子全文检索版文渊阁本，1998年。

4.朱熹.《钦定四库全书 家礼》，香港出版电子全文检索版文渊阁本，1998年。

5.[元]刘秉忠著，李峰整理.新刻石函《平砂玉尺经》，海南出版社，2002.6。



1 （载引自《冯氏宗谱》卷一 《赤岸孝冯祠续修宗谱序》朱献文谨撰1947年。）

2 浙中地区人死后称坟墓为家，棺木为大屋。